История экономических учений. История экономических учений - краткое изложение Экономические учения эпохи дорыночной экономики

История экономических учений

Введение

История экономических учений - лишь часть истории экономической мысли.

История экономической мысли начинается с тех незапамятных времён, когда люди впервые задумались над целями своей хозяйственной деятельности, способами и средствами их достижения, отношениями, складывающимися между людьми в процессе и в результате добывания и распределения благ, обмена произведёнными продуктами и услугами.

Экономическая мысль - понятие чрезвычайно широкое. Это и представления, бытующие в массовом сознании, и религиозные оценки, и предписания, касающиеся хозяйственных отношений, и теоретические конструкции учёных, и экономические программы политических партий… Сфера экономической мысли многообразна: здесь и общие закономерности экономики, и особенности экономики отдельных отраслей, и проблемы размещения производства, и денежное обращение, и эффективность капиталовложений, и налоговая система, и методы ведения учёта доходов и расходов, и история экономики, и хозяйственное законодательство - всего не перечислить.

Во всей этой сложной совокупности можно с определённой условностью выделить экономические учения - теоретические концепции отражающие основные закономерности экономической жизни, описывающие отношения между её субъектами, выявляющие движущие силы и значимые факторы создания, распределения и обмена благ.

Экономические учения значительно моложе экономической мысли. История экономических учений начинается с 16 века; её истоки неразрывно связаны со становлением капиталистического товарного хозяйства.

Данный курс содержит краткое описание важнейших теоретических положений и методологических установок различных научных школ, оставивших значительный след в истории экономических учений.

Раздел 1. Становление экономической мысли.

Тема 1.1. Предмет истории экономической науки

На первый взгляд определение предмета истории экономических учений не составляет особого труда: это хронологическое описание, включающее комментарии наиболее продуктивных попыток создания всё более точных и правильных экономических воззрений.

Однако такое понимание экономической науки требует уточнений. Прежде всего, на протяжении столетий менялось понятие предмета экономической теории. В 18 веке и первой половине 19 века предметом экономической науки было изучение «природы и причин богатства народов». В последней четверти 19 века экономическая наука стала рассматриваться как наука о человеческом поведении, преследующем определённые цели и использующем ограниченные ресурсы. В 20 веке экономические теории стали более совершенны. Появились статистические и аналитические методы, способные решать задачи, недоступные их предшественникам.

Немаловажным является понимание методов познания экономической науки, которые позволяют выделить суть в различных экономических теориях, взглянуть на них с разных сторон, попытаться понять, как проявилась бы та или иная теория в различных исторических эпохах. Необходимо знать, что основными методами являются:

1. Метод научной абстракции - выражает глубинные, причинно-следственные связи и закономерности экономического развития. Это движение от абстрактного к конкретному, от общего к частному.

2. Диалектический - возникновение, зарождение, зрелость, отмирание экономических явлений, борьба противоположностей, разрешений противоречий и т. д.

3. Анализ и синтез - выделение в сути явлений наиболее характерных признаков, формулирование законов и закономерностей.

4. Метод индукции - вывод теории из фактов и наблюдений.

5. Метод дедукции - формулирование гипотез и подтверждение их фактами.

Также существуют системный, исторический, логический и другие методы.

Тема 1.2. Экономические учения древнего мира.

Первые крупные очаги цивилизации зародились на территории Древней Азии. Значительного развития достигло рабовладение, возникли первые рабовладельческие государства. Наиболее значимыми из них являются:

Вавилонское царство - кодекс царя Хаммурапи (1792-1750 г. до н.э.). Свод законов царя Хаммурапи даёт представление о том, что деление общества на рабов и рабовладельцев признавалось естественным и вечным. Рабы приравнивались к имуществу рабовладельцев, получила отражение забота об охране частной собственности, развитии денежных отношений. Основу экономики Вавилонского царства составляло натуральное хозяйство.

Древний Китай - конфуцианство, учение, созданное Конфуцием (551-479 г. до н.э.). Он исходил из того, что в основе общественного устройства лежит божественное начало. Деление общества на «благородных», составляющих высшее сословие и «простолюдинов», уделом которых является физический труд, Конфуций считал естественным. Его учение нацелено на укрепление формировавшегося рабовладельческого строя, укрепления авторитета государства и власти верховного правителя Китая.

Древняя Индия - трактат «Артхашастра», автор Каутилья (конец 4 - начало 3 века до н. э.). Трактат повествует о социальном неравенстве, оправдывает и закрепляет его. Главной отраслью экономики являлось земледелие, строительство оросительных систем, развивались ремёсла и торговля, проводилась идея об активном вмешательстве государства в экономику. Если житель Индии становился рабом, то он мог иметь своих рабов.

Древняя Греция - наибольшую роль в формировании учений Древней

Греции сыграли Ксенофонт, Платон и Аристотель.

Ксенофонт (430-355 г. до н. э.) ученик древнегреческого философа Сократа. Его экономические взгляды изложены в работе «Домострой», которая содержала многочисленные советы рабовладельцам, уделом которых являлось руководство хозяйством, эксплуатация рабов, но не физический труд. Основной отраслью экономики он считал земледелие. Он первым заметил, что разделение труда способствует процветанию производства. Ремёсла и торговля не входили в разряд достойных видов деятельности.

Платон (427-347 г. до н. э.) впервые высказал мысль о неизбежности деления государства на две части: богатых и бедных. Рабами могли быть только иностранцы. Основной отраслью экономики он считал земледелие, но одобрял и ремёсла. Рабов Платон считал главной производительной силой.

Аристотель (384-322 г. до н. э.) известен как воспитатель Александра Македонского. Его взгляды на рабство совпадают с взглядами Ксенофонта и Платона. Заслугой Аристотеля является попытка проникнуть в суть экономических явлений. Богатство он разделил на натуральное и денежное. Натуральное он считал истинным, т.к. богатство имеет свои границы, а денежное богатство таких границ не имеет. Исходя из этого, он ввёл понятия «экономия» и «хресматика», объяснил необходимость обращения денег в сфере экономики.

Древний Рим завершил развитие экономической мысли Древнего мира, отразив очередную ступень эволюции рабовладения.

Катон Старший (234-149 г. до н. э.) рассматривал вопросы содержания рабов, методы их эксплуатации. Доказывал необходимость жёсткой эксплуатации рабов. Его идеалом было натуральное хозяйство, но не исключалась и торговля.

Варрон (116-27 г. до н. э.) отразил более развитые формы рабовладения, при которых рабовладельцы передали свои дела в руки управляющих. Его заботы связаны с укреплением натурального хозяйства.

Колумелла (1 век н. э.) отразил кризис рабовладения: низкую производительность рабского труда, во

Тема 1.3. Экономическая мысль эпохи феодализма .

Эпоха средневековья охватывает большой исторический период: в Западной Европе - с 5 века до буржуазных революций 17-18 веков; в России - с 9 века до реформы 1861 года.

Политика средневековья связана с защитой феодального порядка, в соответствии с которой добродетелью считалось натуральное хозяйство, а торговля и ростовщичество не поощрялись. Исключительными правами обладала церковь, поэтому экономическая мысль этого периода облекалась в религиозную оболочку. Своеобразие экономической мысли ярко отразилось в учениях католицизма. Церковь усилила свое могущество, и обладая огромными богатствами и земельной собственностью, оправдывала господство крепостничества и отстаивала его позиции с помощью церковных правил - канонов.

Огромную роль в формировании учений эпохи феодализма сыграл Фома Аквинский (1225-1275), создавший обширное сочинение «Сумма богословий». Его учения до сих пор широко используются Ватиканом. Он рассматривал такие вопросы, как социальное неравенство, справедливая цена, собственность, процент, прибыль и т.д.

Аквинский утверждал, что люди рождаются разными по своей природе, поэтому крестьяне должны заниматься физическим трудом, а привилегированные сословия - духовной деятельностью.

В частной собственности он видел основу хозяйства и полагал, что человек имеет право на присвоение богатств. Следовательно, собственность, необходимая для удовлетворения потребностей является естественной и необходимой.

Справедливая цена складывается с одной стороны из правильной цены, т.е. затрат на производство, с другой - она должна гарантировать участникам обмена достойное их рангу существование.

Прибыль , получаемая купцами, может рассматриваться как плата за их труд.

Аквинский пытался найти компромисс относительно взимания процента , что было запрещено церковью. Он оправдывает процент тем, он является вознаграждением за то, что кредитор лишается возможного дохода от использования своих средств.

Экономическая мысль русского государства также существовала в тесной связи с религиозными воззрениями людей. Информацию о том времени можно получить из летописей, грамот князей, церковной литературы. Первым сводом законов служит «Русская правда »(11-13 век), отразившая практический уровень, достигнутый экономической мыслью к этому времени. Она фиксировала процесс феодализации государства, давала правовое определение натурального хозяйства, содержала нормы торговли и защиты интересов русских негоциантов, право взимать налоги, натуральные повинности и т.д.

Экономические интересы поместного дворянства в 16 веке были выражены Ермолаем Еразмом в труде «Правительница ». Это первый в России экономико-политический трактат, в котором изложена система мер по решению основных вопросов того времени. Большое внимание занимает вопрос о положении крестьянских масс. Еразм предлагал уменьшить или освободить их от денежных уплат и переложить их на плечи городского населения. Он предложил реформу в области землевладения - раздачу земли крестьянам и служилым людям.

Первым русским экономистом называют И. Т. Посошкова . Его книга «О скудости и богатстве » - первый труд, полностью посвященный проблемам экономического развития России. Основная идея книги - устранение скудости и умножение богатства.

Основные причины экономической отсталости страны он видел в тяжелом положении крестьян и недоразвитости финансовой системы. Он осуждал подушную подать , т.к. она не учитывала различий в экономическом положении плательщиков.

Первостепенное значение он придавал торговле : защищал интересы купцов, предлагал установить твердые и единые цены на товар, контролировать ход торговли, вместо множества пошлин установить одну - в размере 10%. Запрещал вывозить сырье и строго отбирать вывозимые товары.

Посошков выступал за развитие сельского хозяйства, промышленности, фабрик, заводов, за бережное отношение к природе и ее богатствам.

Он не отождествлял богатство с деньгами, а считал, что «государство богато тогда, когда богат его народ ».

В творчестве Посошкова нашла отражение реформаторская деятельность Петра 1.

Тема 1.4. Меркантилизм.

Первой школой экономической науки был меркантилизм , получивший распространение во многих странах до конца 17 века. Он выражал интересы торгового капитала, а богатство отождествлялось с золотом и серебром. Источником богатства являлась внешняя торговля. Государство должно было способствовать притоку золота и серебра из-за границы. В своем развитии меркантилизм прошел две стадии: ранний и развитый.

Ранний меркантилизм - монетарная система, характеризуется концепцией денежного баланса. Её видный представитель Уильям Стаффорд (Англия). Согласно этой концепции задача накопления денежных богатств в стране решалась главным образом административными мерами, обеспечивавшими жёсткую регламентацию денежного обращения, внешней торговли. Монетаристы, рассматривая золото как сокровище, абсолютную форму богатства, искали пути притока его из-за границы и удержания внутри страны. Категорически запрещался вывоз денег за пределы данного государства, строго контролировалась деятельность иностранных купцов, ограничивался ввоз зарубежных товаров, устанавливались высокие пошлины и т.д.

Развитый меркантилизм - мануфактурная система, отличается способами накопления богатства. Вместо административных методов накопления на первый план выдвигаются экономические методы. Меркантилисты отказались от запрещения вывоза золота за пределы страны. Они намечают меры для стимулирования внешней торговли, которая должна была обеспечивать постоянный приток золота в страну. Основным правилом внешней торговли считалось превышение вывоза над ввозом. Чтобы обеспечить его реализацию, меркантилисты заботились о развитии мануфактурного производства, внутренней торговле, росте не только экспорта, но и импорта товаров, закупки сырья за границей, рационального использования денег. Поддерживался запрет на вывоз сырья, ограничивался ввоз ряда товаров, особенно предметов роскоши, устанавливались высокие ввозные пошлины и т.д. Меркантилисты требовали, чтобы королевская власть поощряла развитие национальной промышленности и торговли, производство товаров на экспорт, поддерживала высокие таможенные пошлины, строила и укрепляла флот, расширяла внешнюю экспансию.

Меркантилизм в отдельных странах имел свои особенности:

Англия: зрелый меркантилизм представлен Т. Меном. Т. Мен являлся крупным коммерсантом своего времени, одним из директоров Ост-Индской компании. Он считал вредной жесткую регламентацию денежного обращения, выступал за свободный вывоз монет. Его правило: «Продавать на большую сумму иностранным государствам, чем покупать у них». Мен считал, что запрет на вывоз денег за границу тормозит спрос на английские товары, а избыток денег в стране ведёт к росту цен.

Благодаря тому, что в своем капиталистическом развитии Англия обогнала другие страны мира, программа меркантилистов оказалась здесь наиболее эффективной. Ее осуществление способствовало созданию условий для превращения Англии в первую промышленную державу мира.

Франция: А. Монкретьен создал труд «Трактат политэкономии», в котором рекомендовал активное вмешательство государства в экономику. Наиболее полезным сословием он считал купцов, а торговля являлась главной целью ремесел. Он советовал укреплять мануфактуры, создавать ремесленные школы, повышать качество изделий. Доктрина меркантилизма настойчиво проводилась в жизнь во второй половине XVII вв. период господства кардинала Ришелье (1624-1642) и деятельности министра финансов Людовика XIV Кольбера (1661-1683). Предпринимались усилия по созданию мануфактурного производства, условий, способствовавших его росту (предоставление ссуд, различных льгот промышленникам и торговцам привлечение иностранных мастеров и т.д.) Франция строила флот, создавала колониальные компании, развертывала внешнеторговую деятельность. С помощью меркантилистской политики Кольбер пытался преодолеть социально-экономическое отставание страны, догнать Англию.

Испания: задержалась на стадии монетаризма, в соответствии с которым жестко преследовался вывоз золота и серебра за границу.

Германия: На эволюцию меркантилизма в Германии, кроме отмеченных выше факторов, накладывала отпечаток политическая раздробленность страны. Мероприятия раннего меркантилизма сочетались здесь с экономической политикой, типичной для феодальных княжеств. Они лишь усугубляли царивший в стране экономический хаос, порождённый раздробленностью.

Италия: А. Серра издал «Краткий трактат», в котором отразилась стадия зрелого меркантилизма. А. Серра подверг критике монетаризм. Он ратовал за развитие ремесленного производства, поощрение трудолюбия и изобретательности населения, развитие торговли, проведение благоприятной экономической политики правительства. Однако меркантилизм не дал результатов в силу отсталости социально-экономического развития страны.

Россия: меркантилизм был весьма специфичен. Преимущественно аграрный характер страны ставил проблемы, не укладывающиеся в концепции меркантилизма. И. Посошков и А. Ордын-Нащекин разработали ряд реформ, которые значительно продвинули Россию вперед.

Раздел 2. Классическая экономическая школа.

Тема 2.1. Основатели классической школы.

Классическая школа это новый этап в становлении экономической науки. В отличии от меркантилизма акцент делается на производство, как основу экономики. Торговля отодвигается на задний план. Участие в разработке классического направления приняли две страны - Англия и Франция. Англия в 17 веке, Франция в 18 веке. Основоположником данного направления в Англии стал У. Петти, во Франции - П. Буагильбер. Английская классическая школа считала важными и сельское хозяйство и промышленность, Французская - сельское хозяйство.

У. Петти поначалу разделял тезис меркантилистов о накоплении в стране золота и серебра. Он различал естественные и рыночные цены. Он считал что деньги выражают меру стоимости. Ценность товара, произведенного человеком за определенное время, равна ценности количества золота и серебра, которое другой человек за то же время может добыть, перевезти и начеканить из него монеты. Позже, он выступал за трудовую теорию стоимости.

Основоположником этого направления был П. Буагильбер. Он выступал с критикой меркантилизма, считая его виновником тяжелого экономического положения страны. Основной причиной такого состояния Буагильбер считал деньги. Единственная функция денег по его мнению - это функция обмена, а ценность товара создается трудом, независимо от того будет ли товар продан.

Тема 2.2. Физиократизм.

Школа физиократов сформировалась в середине 18 века и переводится как «власть природы». Лидером школы физиократов являлся Ф. Кенэ. В богатстве он видит вещественную сторону: обмен и промышленность не могут создавать богатство, т.к. торговля только перемещает продукт, а промышленность лишь преобразует вещество, ничего не добавляя. Вещество прирастает там, где работает природа. Чистый доход общества создается лишь в сельском хозяйстве. В соответствии с Кенэ разделил общество на 3 класса:

Собственники - дворянство, духовенство, король, чиновники;

Фермеры - капиталисты и наемные рабочие;

Бесплодные - торгово-промышленное население страны.

Модель взаимоотношений между этими классами он представил в виде экономической таблицы. Эта модель крайне упрощена: в ней отражено только простое воспроизводство, т.е. воспроизводство, повторяющееся от цикла к циклу в неизменном виде.

Завершил учения физиократов А. Р. Ж. Тюрго, который привел физиократическую систему наиболее зрелый вид. Он рассматривал причины возникновения наемного труда, промышленную и торговую прибыль, зарплату и т.д.

Тема 2.3. Английская классическая школа.

Лидером этой школы является А. Смит . Он автор книги «Исследования о природе и причинах богатства народов », которая состоит из 5 книг. Смит рассмотрел разделение труда и показал его влияние на рост производительности труда.

Деньги он считал товаром, который обменивается на любой другой товар. В обращении могут находиться только золотые и серебряные монеты.

Он первым дал определение стоимости , как сумме двух видов доходов: зарплаты, прибыли и ренты.

Капитал - это сумма средств производства. Он делится на постоянный и переменный.

Зарплата - это сумма денег, которую получает наемный рабочий за свой труд.

Прибыль - это результат неоплаченного труда рабочего, присваиваемый капиталистом.

Рента - результат неоплаченного труда рабочего, присваиваемый землевладельцем.

Труд может быть производительный и непроизводительный. Результат производительного труда - материальный продукт, поэтому он обменивается на капитал. Результат непроизводительного труда - услуги, поэтому он обменивается на доход.

Прибыль уменьшается, если увеличивается цена на один товар; и не изменяется, если увеличивается цена на все товары.

Д. Рикардо дополнил и исправил некоторые положения труда А. Смита в книге «Начала политэкономии и налогообложения », которая состоит из 32 глав.

Он критиковал А. Смита за неточное определение стоимости и считал, что стоимость первична и не может определяться доходами.

Он провел анализ денежного обращения и пришел к выводу, что в обращении могут находиться не только золотые и серебряные, но и бумажные деньги, если их количество будет ограничено. Увеличение бумажных денег в обращении может повлечь рост цен.

Зарплата - это цена труда и она связана с движением численности работающего населения. Она может быть естественной (равной стоимости необходимых потребительских товаров) и рыночной (равной сумме денег, полученных рабочими).

Капитал и прибыль он характеризует аналогично Смиту, однако считает, что прибыль уменьшается если увеличивается цена на один товар; и если увеличивается цена на все товары.

Тема 2.3. Утопический социализм.

Утопический социализм прошел 2 стадии развития: ранний (15 век) и поздний (18-19века). Утопия - «нигдея», т.е. место, которого нет.

Представителями раннего утопического социализма были Т. Мор и Т. Кампанелла. Т. Мор величайший гуманист Англии, правая рука короля, автор книги «Утопия». В ней он описывает несуществующий город, в котором существует всеобщее равенство и счастье. За эту книгу Т. мор был казнен. Т. Кампанелла автор книги «Город солнца», 27 лет провел в казематах. Идеи этой книги очень похожи мысли, изложенные Т. Мором. Но ни Мор, ни Кампанелла не знали путей по достижению такого будущего.

Представителями позднего утопического социализма являются: А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн.

А. Сен-Симон рассматривал последовательный историзм, т.е. считал, что каждый последующий строй должен быть лучше предыдущего. Феодальный строй лучше рабовладельческого, капиталистический лучше феодального. Но капиталистический строй себя не оправдал, поэтому ему на смену должен прийти индустриальный строй. На современном этапе у власти должны оказаться промышленники, а не буржуазия. Поэтому необходим новый строй - индустриализм. В новом обществе крупная индустрия будет управляться из единого центра и функционировать по единому плану. Сохраняется частная собственность при условии, что собственники будут подчиняться общему плану. Капиталисты должны добровольно передать свои средства народу.

Ш. Фурье осуждает капитализм за несоответствие интересов между богатым меньшинством и нищим большинством. Поэтому необходим новый строй, основой которого будут небольшие самоуправляющиеся общины численностью до 2000человек. Основной деятельностью общины станет земледелие, а промышленность послужит ему дополнением. Люди несколько раз в день будут менять виды работ. Вся собственность станет общественной. Люди будут постоянно меняться домами, мебелью и др. вещами. Требуемые для организации фаланги день дадут капиталисты, которые станут членами общины. Сами капиталисты станут членами общины и будут подчиняться общему плану.

Р. Оуэн считал, что ценность при капитализме определяется деньгами, а не трудом. Деньги не отражают трудовых затрат и рабочие не получают истинного вознаграждения. Поэтому деньги необходимо отменить и заменить их квитанциями, в которых будут указаны трудовые затраты рабочих, и по которым на «базаре справедливого обмена» можно будет приобрести любой, равноценный по трудовым затратам товар. Оуэн провел эксперимент на одном из заводов Шотландии и доказал, что возможно значительно улучшить жизнь рабочих. В основе нового строя будут лежать общий труд, общая собственность, равенство в правах и обязанностях.

Тема 2.4. Марксистская политэкономия

Это учение было создано К. Марксом при непосредственном участии его друга и соратника Ф. Энгельса.

Маркс исходил из трех научных источников: английской классической политической экономии Смита и Рикардо, немецкой классической философии Гегеля и утопического социализма. У Смита и Рикардо им заимствованы трудовая теория стоимости. У вторых - идеи диалектики и материализма, у третьих - понятие классовой борьбы, элементы социологического устройства общества.

Когда рухнул феодализм, и возникло “свободное” капиталистическое общество, стало ясно, что это новая система эксплуатации и угнетения трудящихся. Он критиковал капитализм, мечтал об уничтожении его, но не мог найти в обществе класс, способный свергнуть угнетателей. Гениальность Маркса в том и состоит, что он раньше других сумел увидеть в революциях “локомотивы истории”, сумел сформулировать учение о классовой борьбе. Люди всегда будут жертвами обмана или самообмана в политике, если они не научатся за теми или иными фразами, обещаниями и т.д. видеть интересы тех или иных классов.

Развитие производительных сил определяет смену производственных отношений и тем самым общественно-экономических формаций. Но, развивая до колоссальных размеров производительные силы, капитализм всё более запутывается в неразрешимых для него противоречиях. Эти непримиримые противоречия между общественным характером производства и частнокапиталистическим присвоением дают знать о себе в периодических кризисах перепроизводства, когда капиталисты, не находя платёжеспособного спроса вынуждены останавливать производство, выгонять за ворота предприятий рабочих, разрушать производительные силы. Это значит также, что капитализм чреват революцией, призванной заменить капиталистическую собственность на средства производства социалистической собственностью.

Т.о. коммунистическое общество должно неизбежно сменить капитализм. Коммунистическое общество в своем развитии пройдет 2 стадии: социализм и коммунизм. На первой стадии исчезнет частная собственность, а распределение будет осуществляться по труду. На второй - товарно-денежные отношения отпадут, а распределение по труду сменится распределением по потребностям.

"Капитал"

Первый том называется «», он был издан в1867 году.

1. Товар - имеет свойства: удовлетворяет потребности, обменивается, естественные свойства (признаки, характеристики), общественные свойства (отношения между людьми).

2. Превращение денег в капитал :

Т-Д-Т’ продажа товара для приобретения другого товара, т.е. удовлетворение потребностей. Деньги в этом случае являются посредником.

Д-Т-Д’ всеобщая формула движения капитала, т.е. товар приобретается для того, чтобы продать его дороже. Деньги в этом случае являются целью производства.

3. Производство прибавочной стоимости - стоимость создается трудом. Труд носит двойственный характер: с одной стороны это конкретный труд, в результате которого производится конкретный товар, с другой, это абстрактный труд, т.е. затраты сил, энергии, и это делает продукты труда сравнимыми.

4. Постоянный и переменный капитал :

Постоянный капитал - это часть капитала, который в процессе производства не изменяет своей стоимости. Это сырье, материалы и т.д.

Переменный капитал - это часть капитала, который в процессе производства изменяет свою стоимость. Это труд.

5. Норма прибавочной стоимости - m. Нпр зависит от переменного капитала: Нпр = m / V. Труд делится на необходимый и прибавочный.

Необходимый труд (рабочее время) - часть дня, в течение которого происходит процесс воспроизводства, т.е. рабочий тратит на себя.

Прибавочный труд (рабочее время) - за пределами необходимого рабочего времени, т.е. часть дня, в течение которого рабочий вырабатывает прибавочную стоимость.

6. Длина рабочего дня:

Рабочий день не может опуститься ниже необходимого рабочего времени, и не может быть выше 24 часов. Границы рабочего дня устанавливаются между двумя этими пределами: взрослые - 15 часов (с 5.30 до 20.30), подростки - 12 часов, дети - 8 часов. В ночную смену работают только мужчины.

7. Относительная прибавочная стоимость - необходимый + прибавочный труд. Абсолютная достигается за счет удлинения рабочего дня. Если труд оплачивается соответственно стоимости труда, то прибавочная стоимость может быть получена либо за счет абсолютного удлинения рабочего дня, либо за счет увеличения производительности труда.

8. Превращение прибавочной стоимости в капитал :

Прибавочная стоимость только потому может быть превращена в капитал, что содержит в себе те же элементы - затраты труда. Прибавочная стоимость распадается на капитал и на доход, т.е. накапливается.

Второй том носит название «Процесс обращения капитала », он был издан в 1885году.

Капитал - это стоимость, приносящая прибавочную стоимость. В этом томе рассматривается промышленный капитал.

1. Метаморфозы капитала и его кругооборот :

Д-Т…П-Т’-Д’ на деньги приобретается товар в виде рабочей силы м средств производства. Затем движение капитала прерывается и начинается процесс производства. В итоге получается товар нового вида и обменивается на деньги большей массы, а движение капитала возобновляется. Появляется прибавочная стоимость. Т.о. существует 3 формы капитала - денежная, товарная и производственная.

2. Основной и оборотный капитал :

Основной - постоянно участвует в процессе производства. Оборотный - в одном производственном цикле.

2. Издержки производства - производственные, издержки по хранению, транспортные издержки.

3. Оборот капитала :

Время оборота капитала - это время от момента его авансирования в производство, до момента его возвращения в той же форме. Основной и оборотный капитал включается только в производственную форму капитала. Чем больше оборотов делает капитал, тем выше прибавочная стоимость.

4. Воспроизводство и обращение общественного капитала :

Общественный капитал образуется в результате переплетения индивидуальных капиталов. Общественный капитал - W = C + V + m = K + p. Он складывается из производства средств производства и производства средств потребления.

Третий том называется «Процесс капиталистического производства в целом », был издан в 1894 году Ф. Энгельсом.

1. Капиталист получает прибыль от того, что он продал нечто, что он не оплатил. Прибыль это избыток над авансированным капиталом. Прибыль это превращенная стоимость прибавочной стоимости. Нпр = m / V, а прибыль P = m / C + V. Одна и та же прибавочная стоимость может создавать большую или меньшую прибыль (зависит от подхода капиталиста).

2. Влияние зарплаты на цены производства :

Вследствие увеличения зарплаты увеличиваются издержки производства, а прибыль уменьшается. Однако, если норма прибыли будет снижена, то масса прибыли может увеличиться за счет неоплаченного труда рабочих. Если увеличивается часть постоянного капитала относительно переменного, то норма прибавочной стоимости будет уменьшаться, либо увеличится количество неоплаченного труда.

3. Торговый капитал :

Принимает 2 формы - товарно-торговый и денежно-торговый, т.е. товар либо продается, либо покупается.

4. Ссудный капитал :

С развитием торговли расширяется базис кредита, возникают новые средства платежа - векселя. Они образуют торговые деньги. Кредитное дело - это получение процентов.

5. Земельный капитал - рента:

Дифференциальная рента 1 - сверхприбыль, полученная с лучших участков земли.

Дифференциальная рента 2 - сверхприбыль, полученная с лучших участков земли за счет вложения капитала.

Абсолютная рента - рента, получаемая всеми землевладельцами, т.к. худшие участки тоже приносят прибыль.

Четвертый том называется «Теория прибавочной стоимости », он был выпущен в 1905-1910 годах и является самостоятельной книгой.

В этом томе содержится критика предшествующих экономических учений - А. Смита, Д. Рикардо и др.

Генезис капиталистической земельной ренты: промышленность разрушает рабочую силу, а земледелие силу земли.

Триединая формула Маркса : капитал - прибыль, земля - рента, труд - зарплата.

Раздел 3. Неоклассическое направление.

Тема 3.1.Возникновение неоклассического направления.

Неоклассическое направление или маржинализм появилось в середине 19 века и связано с введением понятия «предельная полезность». Это позволило создать новый инструмент анализа экономической реальности, использующий математические методы. Вместо динамических задач классической школы появились статические задачи, допускающие математические формулировки и решения. В центре этой теории стоит поведение отдельного потребителя, максимизирующего свою полезность от потребления благ, и отдельного производителя, максимизирующего свою прибыль.

Основателем этого направления является Австрийская школа . Лидер этой школы К. Менгер разработал «Таблицу предельных полезностей благ ».

Ед. Блага

Исходный пункт анализа - отношение человека к благам, проявляющееся в сфере личного потребления. Предмет анализа - потребительские оценки и потребительский выбор. Ценность любого блага определяется его способностью удовлетворять потребности человека. Ценность зависит не от количества приносимой пользы, а от важности потребности, которую это благо удовлетворяет. По горизонтали указываются блага в порядке убывания их полезности. По вертикали - единицы потребления этих благ. На пересечении производится оценка каждой единицы каждого блага. Им введены понятия «цена спроса» и «цена предложения», проанализировано отношение человека к благам, ценность благ и т.д. О.

Бём-Баверк ввел дополнения в таблицу - не все блага могут удовлетворяться поэтапно, а также выделил объективную и субъективную ценность, сформулировал модель рыночной цены, разработал теорию капитала, как прямых и окольных методов определения потребностей, и т.д.

Американская школа - её лидер Д. Кларк . Он сформулировал 3 универсальных закона, действующих в хозяйственной сфере в любую историческую эпоху:

1. Закон предельной полезности - каждый класс покупателей тратит свои средства сначала на наиболее важные продукты, затем на менее важные. Т.е. предельная полезность это полезность того блага, которое данный класс может купить на последнюю денежную единицу.

2. Закон специфической производительности - в производстве всегда задействованы 4 фактора - труд, земля, капитал и предпринимательская деятельность. Владельцу соответствующего фактора принадлежит его вклад - труд приносит зарплату, земля - ренту, капитал - процент, предпринимательская деятельность - прибыль.

3. Закон убывающей производительности - увеличение любого фактора производства при неизменности остальных дает убывающий прирост продукции.

Лозаннская школа - её лидерами являются Л. Вальрас И В Парето . Л. Вальрас первым разработал замкнутую математическую модель общего экономического равновесия. В. Парето усовершенствовал эту модель и ввел понятие «предпочтение». Утверждение, что данное благо полезнее другого означает, что человек это благо предпочитает другому. Ему принадлежит оценка равновесия, получившая название «Оптимум Парето» - это положение в котором нельзя улучшить благосостояние хотя бы одного субъекта без ущерба для благосостояния другого.

Кембриджская школа - лидер - А. Маршалл . Он синтезировал идеи английской классической школы и концепцию маржиналистов. Рыночное равновесие он рассматривает как равенство цен предложения и спроса. Он ввел понятие эластичность спроса по цене - оно выражает меру, в какой объем спроса возрастает или сокращается при снижении или сокращении спроса. Динамика издержек производства зависит от изменения объемов производства. Большое внимание Маршалл уделил фактору времени - в краткосрочном периоде на цены решающее воздействие оказывает изменение спроса, в долгосрочном - изменение предложения. Вклад Маршалла в экономическую теорию настолько велик, что его называют «маршаллианской революцией».

Тема 3.2. Экономическая мысль России конца 19 начала 20 века.

М. И. Туган-Барановский придерживался социального направления, в основе которого лежит теория распределения. Распределение изображалось им в виде борьбы различных социальных групп за «дележ» общественного продукта. Важнейшая распределительная категория - зарплата. Величина ее регулируется с одной стороны - производительностью труду, с другой - силой рабочего класса. Накопление ссудного капитала сравнивалось им с накоплением пара в цилиндре. М. И. Туган-Барановский первым сформулировал закон инвестиционной теории циклов и предвосхитил идею Кейнса «сбережения-инвестиции». Фазы промышленного цикла определяются законами инвестирования.

Н. Д. Кондратьев работал над проблемами народно-хозяйственного планирования, составлял первые планы, проводил конъюнктурные исследования, изучал объективные характеристики и тенденции рыночной экономики. Мировой науке он известен как автор теории больших циклов хозяйственной конъюнктуры. Н. Д. Кондратьев изучал данные по странам Европы и США. Период наблюдений составил 140 лет. На это время пришлось 2,5 закончившихся больших цикла. Н. Д. Кондратьев единственный, кому удалось представить доказательства существования больших циклов и они были названы его именем «Большие волны Кондратьева».

А. В. Чаянов был лидером организационно-производственной школы. Главным предметом его исследования было крестьянское хозяйство. Он выдвинул план реконструкции аграрного сектора: передача земли в собственность трудового крестьянства; введение трудовой собственности на землю; передача государству помещичьих хозяйств; введение единого сельскохозяйственного налога. А. В. Чаянов выступил против уравнительного наделения крестьян землей. Его крупное достижение - теория дифференциальных оптимумов сельскохозяйственных предприятий. Оптимум достигается там, где при прочих равных условиях себестоимость получаемых продуктов будет наименьшей, т.е. зависти от природно-климатических условий. Чаянов предложил провести социализацию земли - уничтожение собственности на землю. Это означает переворот в отношении собственности на землю и возможное сосуществование с буржуазным строем. Устойчивость крестьянских хозяйств он видел в том, что крестьянин не гонится за прибылью и рентой, а стремится к экономической самостоятельности.

В. К. Дмитриев составил систему линейных уравнений, при помощи которых выразил одновременные производственные затраты и тем самым впервые в мировой литературе дал способ выражения полных затрат. Он пришел к выводу, что уровень общественно-необходимых затрат определяется при наихудших условиях. Он ввел понятие «технологических коэффициентов затрат продукции», которое легло в основу метода «затраты-выпуск» В. Леонтьева.

Е. Е. Слуцкий придерживался математико-экономического направления. Одной из важных его работ является «К теории сбалансированного бюджета потребителя», в которой он сделал ряд выводов об условиях стабильного потребительского бюджета. Слуцкий впервые поставил вопрос о необходимости особой науки - праксеологии, которая разработала бы принципы рационального поведения людей в различных условиях.

Л. В. Канторович , нобелевский лауреат по экономике, показал, что любые экономические проблемы распределения могут рассматриваться как задачи максимизации определенной величины при тех или иных ограничениях. Он создал методы линейного программирования, удобные для многих видов расчетов в экономике. Он показал существование двойственных оценок в задачах линейного программирования - нельзя одновременно минимизировать затраты и максимизировать результат.

Раздел 4. Современная экономическая теория.

Тема 4.1. Институционализм.

Институционализм зародился на рубеже 19 и 20 веков в США. Его основателем был Т. Веблен. В своей «Теории праздного класса» он выступил против представления о том, что каждый индивидуум стремится к наибольшей прибыли. Человек не счетная машина и кроме выгод есть ещё обычаи, традиции, нравы.

Период начала 20 века ознаменовался стремительным ростом корпораций. В связи с этим, Т. Веблен добавил к 3-м классам общества ещё одну группу - технических специалистов.

Т. Веблен считает, что эпоха рыночного хозяйства охватывает 2 стадии:

На первой, собственность и реальная власть находятся у предпринимателей;

На второй, происходит раскол между бизнесом и индустрией. Бизнес оказывается в руках праздного класса, который свой капитал предоставляет в кредит, а не вкладывает в производство.

По его мнению, современная экономика не функционирует на основе спроса и предложения. Крупные фирмы вовлекаются в спекулятивные операции, увеличивая за счет кредита свои покупательские возможности, а не расширяя производство. В итоге возникают пирамиды кредита, возникает спад деловой активности, банкротство многих фирм, вследствие требований немедленного погашения кредитов.

Д. Коммонс предложил теорию сделок, по которой сделка являлась триединством: конфликта, взаимосвязи интересов, разрешения конфликта.

У. Митчелл был исследователем экономических циклов.

Д. Гэлбрейт посвятил свое внимание индустриальной системе, корпорации, роли государства и т.д. Он первым обосновал тезис о замене власти рынка - решениями менеджеров. Он считает необходимым ограничить власть корпораций, военных концернов, аппаратов военного ведомства. Он разрабатывал реформы, направленные на усиление роли государства; переобучение лиц, оставшихся без работы; сокращение военных расходов и т.д.

Р.Коуз (50-е года 20 в.) рассматривал проблему «сплошного рынка», т.е. взаимодействия государственного регулирования и рыночной экономики. Он выступил против попыток отыскивать провалы рынка и поощрять государственное вмешательство в экономику.

Тема 4.2. Кейнсианство.

С середины 30-х годов развитие экономической теории шло под влиянием теории Д. Кейнса. В 1936 г. была опубликована книга Д. Кейнса «Общая теория занятости, процента и денег». Кейнсианство приобрело мировую известность из-за обоснования необходимости государственного вмешательства в экономику. Его теория сложилась после мирового кризиса «Великая депрессия» и явилась «спасательным кругом» для экономики многих стран. В центре внимания 2 проблемы: спроса и безработицы.

Теория спроса: до Д. Кейнса считалось, что все произведенные товары будут проданы, однако Д. Кейнс считает, что человек может и не приобрести товары, а сберечь свои средства. Д. Кейнс выделяет 3 способа регулирования спроса:

Денежно-кредитную политику - стимулирование спроса через понижение нормы процента и воздействие на стремление к ликвидности,

Бюджетную политику - организация инвестиций. Недостаток частных инвестиций необходимо регулировать за счет государства,

Политику протекционизма - закрытие границ для иностранных конкурентов расширяет условия для отечественного производства.

Теория занятости и безработицы: с увеличением занятости растет национальный доход, а следовательно увеличивается и потребление. Но потребление растет медленнее, чем доходы, т.к. увеличивается склонность к сбережениям. Т.о. снижается эффективный спрос, и это влияет на размеры производства. Снижение объемов производства влечет за собой увеличение безработицы. Кейнс выделил фрикционную, добровольную и вынужденную безработицу, вызванную снижением спроса.

Теория мультипликатора: инвестиции в любую отрасль влечет за собой рост занятости, доходов и потребления не только в данной отрасли, но и в сопряженных с нею отраслях. В свою очередь, изменения в этих отраслях порождают рост занятости, доходов и потребления в отраслях второго порядка. Возникает эффект мультипликатора. Величина мультипликатора зависит от того, какова доля потребления в доходе. Главной проблемой следует считать превращение сберегаемой части в инвестиции.

Тема 4.3. Современный этап развития экономических учений.

Монетаризм - появился в середине 80-х годов и стал полем битвы между последователями Д. Кейнса и монетаристами, лидером которых был М. Фридмен. Монетаристы доказывают, что государственное вмешательство в экономику по кейнсианским рецептам в долгосрочном периоде вредно т.к. блокируется действие рыночных регуляторов. Регулирующая роль государства должна ограничиваться сферой денежного обращения. Условием экономической стабильности является постоянное, постепенное накачивание денежной массы в обращение.

Неолиберализм насчитывает 3-х вековую историю и находится в постоянном единоборстве с концепцией государственного вмешательства в экономику. К концу 19 века он сдал свои позиции, однако к 30-40 -м годам 20 века вновь набрал силу в лице Л. Фон Мизеса и Ф. фон Хайека. Л. фон Мизес основами цивилизации считал разделение труда, частную собственность и обмен. А регулируемая экономика превращается в поле произвола государственных чиновников. Ф. фон Хайек считает, что только рынок способен быстро реагировать на колебания спроса и предложения. А централизованное планирование всегда будет запаздывать. В некоторых исследованиях их направление называется неолиберализмом. Но большинство ученых неолиберализмом называют другую ветвь экономического либерализма, лидером которого был В. Ойкен, а одним из представителей - Л. Эрхард. Функция государства, по их мнению - это роль судьи, чтобы гарантировать соблюдение правил.

Теория предложения появилась на рубеже 70-80-х годов. Большая роль в разработке этой теории принадлежит «Американскому институту предпринимательства». Колебания темпов экономического роста, безработица и инфляция, по их мнению, были спровоцированы ростом государственных расходов. На практике эта теория себя не оправдала.

Теория рациональных ожиданий это продукт новейшей эволюции неоклассицизма. Эта школа сформировалась в США. Рациональные ожидания складываются на основе всей имеющейся информации о современном состоянии и перспективах развития хозяйства. Однако эта теория оказалась оторванной от реальных процессов.

Литература:

1. « История экономических учений». Учебн.пособие. МИНОБР Шмарловская Г.А., Тур А.Н., Лебедько Е.Е. и др. ООО «Новое знание» 2000.

2. «История мировой экономики». Конспект лекций. Бор М.З. Дело и сервис 2002.

3. «История экономических учений». Курс лекций. Левита Р.Я. Catallaxy при участии ЗАО «КноРус», 2003.

4. «Древняя бухгалтерия: какой она была». Малькова Т.Н. Финансы и статистика, 1995.

5. «История экономики и экономических учений». Учебно-методическое пособие МИНОБР. Сурин А.И. Финансы и статистика, 2001.

6. «История экономических учений» М., 2003г. Р.Я. Левита.

7. «История экономических учений» М.: Гуманитарный изд. центр, 1997г., Н.Е. Титова.

8. «История экономических учений» М.: Издательство «Центр»,1997г., В.Н. Костюк.

9. Е. Ф. Борисов «Хрестоматия по экономической теории» М., «Юрист» 1997г.

10. «История экономической мысли в России» под ред. А.Н. Марковой, М.: «Закон и право». Изд. объединение «ЮНИТИ», 1996г.

М.: 2002. - 784 с.

В работе рассматривается история экономической мысли XIX и XX вв. с упором на современные течения, начиная с маржинализма и заканчивая самыми последними концепциями, которые не освещены в литературе. Предпринята попытка проанализировать развитие экономической науки во взаимосвязи ее различных направлений с учетом методологических, философских и социальных аспектов указанных теорий, русской экономической мысли в русле европейской.

Авторы стремились отобрать из концепций, существовавших в прошлом, те, которые в наибольшей мере повлияли на современные взгляды, а также показать многообразие подходов к решению одних и тех же проблем экономической науки и сформулировать принципы, в соответствии с которыми эти проблемы отбирались.

Учебное пособие предназначено для студентов, а также для аспирантов и преподавателей экономических ВУЗов.

Формат: pdf

Размер: 2 5,5 Мб

Скачать: drive.google

ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие 3
Введение 5
Развитие экономической мысли: исторический контекст 7
Раздел I ОТ ИСТОКОВ ДО ПЕРВЫХ НАУЧНЫХ ШКОЛ 11
Глава 1 Мир хозяйства в сознании докапиталистических эпох 12
1. Что такое экономика? 13
2. Экономия и хрематистика 15
3. Экономика в религиозном мировосприятии 18
Глава 2 Кристаллизация научных знаний: XVI-XVIII вв 28
1. Первые эмпирические обобщения 29
2. Меркантилизм 32
Глава З Формирование классической школы политической экономии 42
1. Механизм рынка, или идея «невидимой руки 44
2. Теория производства, или тайна богатства народов 48
Глава 4 Классическая школа: теория стоимости и распределения 57
1. Богатство народов: факторы роста 57
2. Теория стоимости 60
3. Давид Рикардо о ренте и будущем капитализма 70
Глава 5 Классическая школа: макроэкономические теории 75
1. Деньги и продукт 75
2. Закон Сэя 81
3. Дискуссии о деньгах и кредите 89
Глава 6 Классическая школа: идеологические версии 95
1. Раскол либерализма 96
2. Критики капитализма 105
Глава 7 Экономическая теория К. Маркса 110
1. Принцип историзма 111
2. Продолжение классической традиции 113
3. Политэкономия - наука о производственных отношениях 125
Глава 8 Историческая школа в политической экономии 138
1.«Измы 138
2. Фридрих Лист - экономист-геополитик 140
3. «Старая» историческая школа 147
4. «Новая» историческая школа: историко-этическое направление 148
5. «Юная» историческая школа: в поисках «духа капитализма» 151
Глава9 Социальная экономия: истоки современных представлений о целях и путях реформирования экономики и социально-экономических отношений 160
1. Социальная экономия и экономическая наука 160
2. Французский солидаризм и немецкий катедер-социализм 163
3. Генри Джордж: социально-экономические проблемы через призму вопроса о Собственности на землю 167
4. Некоторые аспекты социальной доктрины католицизма 171
Раздел II НАЧАЛО ИСТОРИИ СОВРЕМЕННОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ: МАРЖИНАЛИЗМ 175
Глава 10 Маржиналистская революция. 175
Общая характеристика 176
1. Методологические принципы маржинализма 178
2. Маржиналистская теория ценности и ее преимущества 180
3. Как протекала Маржиналистская революция 181
4. Причины и последствия маржи нал истской революции 184
Глава 11 Австрийская школа 186
1. Методологические особенности австрийской школы 186
2. Учение о благах и обмене Менгера и Бём-Баверка 188
3. Теория альтернативных издержек и вменения Визера 194
4. Теория капитала и процента Бём-Баверка 197
5. Спор о методах 201
Глава 12 Английские маржиналисты: Джевонс и Эджуорт 203
1. Теория полезности Джевонса 205
2. Теория обмена Джевонса 206
3. Теория предложения труда Джевонса 209
4. Цепочка Джевонса 210
5. Теория обмена Эджуорта 210
Глава 13 Теория общего экономического равновесия 214
1. Леон Вальрас и его место в истории экономической мысли; основные труды 214
2. Модель общего равновесия, включающая производство; проблема существования решения и процесс «tatonnement» 219
3. Теория общего равновесия в XX в.: вклад А. Вальда, Дж. фон Неймана, Дж. Хикса, К. Эрроу и Ж. Дебре 224
4. Макроэкономический аспект модели общего равновесия 231
Глава 14 Экономическая теория благосостояния 237
1. Общие представления о предмете 237
2. Современные подходы к определению общественного блага. Оптимум по Парето 241
3. Вклад Пигу в развитие теории благосостояния: понятия национального дивиденда и несовершенства рынка;принципы вмешательства государства 243
4. Фундаментальные теореми благосостояния. Оптимальность и контроль: проблема рыночного социализма 246
5. Попытки решения проблемы сопоставления оптимальных состояний 249
6. Новый взгляд на проблему вмешательства 251
Глава 15 Вклад Альфреда Маршалла в экономическую теорию 255
1. Место Маршалла в истории экономической мысли 256
2. Метод частичного равновесия 259
3. Анализ полезности и спроса 260
4. Анализ издержек и предложения 265
5. Равновесная цена и влияние фактора времени 266
6. Элементы теории благосостояния 269
Глава 16 В поисках модели «денежной экономики»: К. ВикселльиИ. Фишер 272
1. Кнут Викселль - экономист-теоретик и публицист 274
2. Концепция кумулятивного процесса 277
3. Теория общего равновесия и концепция процента И. Фишера 281
4. Теория денег И. Фишера 284
Глава 17 Маржиналистская теория распределения дохода: Дж.Б. Кларк, Ф.Г. Уикстид, К. Викселль 290
1. Предыстория 290
2. Теория предельной производительности 291
3. Проблема исчерпанности продукта 296
Глава 18 Теории предпринимательской функции и прибыли 299
1. Предпринимательская прибыль - факторный или остаточный доход? 299
2. Предпринимательство как несение бремени риска или неопределенности: Р. Кантильон, И.Тюнен, Ф. Найт 300
3. Предпринимательство как координация факторов производства: Ж.-Б. Сэй 304
4. Предпринимательство как новаторство: И. Шумпетер 305
5. Предпринимательство как арбитражные сделки: И. Кирцнер 309
Глава 19 Американский институционализм 312
1. Дихотомии Т. Веблена 313
2. Статистический институционализм У.К. Митчелла 320
3. Правовой институционализм Дж.Р. Коммонса 322
4. Обновленный институционализм Дж.К. Гэлбрейта 326
Раздел III РУССКАЯ МЫСЛЬ ОТ ИСТОКОВ ДО НАЧАЛА СОВЕТСКОГО ПЕРИОДА 330
Глава 20 Российские вариации первых школ политэкономии 331
1. Российский меркантилизм 331
2. Физиократия в России 337
3. «Два мнения о внешнем торге»: фритредерство и протекционизм 338
4. Классическая политэкономия в оценке либерального и революционного западничества 340
Глава 21 Экономический романтизм 344
1. Вопрос о крестьянской общине: славянофильство и «русский социализм» 344
2. Разночинная интеллигенция и идеологизация политической экономии 348
3. Трудовая теория стоимости и «капиталистический пессимизм» 351
4. Концепция «народного производства» 355
Глава 22 «Легальный марксизм» и ревизионизм 359
1. Марксизм как доктрина капиталистического развития России 359
2. Полемика о национальном рынке: критика народничества 361
3. Полемика о ценности: критика марксизма 366
4. Возникновение ревизионизма и его проникновение в Россию 368
5. Аграрный вопрос 370
Глава 23 Теория финансового капитала и империализма 374
1. Ленинизм-марксизм без ревизионизма 374
2. Теория финансового капитала и империализма 377
3. Концепция «материальных предпосылок социализма» 381
Глава 24 Этико-социальное направление: М.И. Туган-Барановский и С.Н. Булгаков 384
1. Русская экономическая мысль на рубеже веков 384
2. М.И. Туган-Барановский: этический принцип и экономическая теория 390
3. С.Н. Булгаков: в поисках христианского экономического мировоззрения 400
Глава 25 Формирование доктрины планового хозяйства 410
1. Марксизм о научно планируемом обществе 410
2. Проект «всеобщей организационной науки 416
3. Модель «единой фабрики» и ее корректировка 421
Глава 26 Экономические дискуссии 1920-х годов о природе планового хозяйства 427
1. Рынок, план, равновесие 427
2. «Генетика» и «телеология» в дискуссиях о методах построения хозяйственных планов 433
Глава 27 Организационно-производственная школа 440
1. Круг А.В. Чаянова: агрономы - кооператоры -теоретики 440
2. Статика и динамика трудового крестьянского хозяйства 444
3. Трагедия «ликвидации 452
Глава 28 Экономические взгляды Н.Д. Кондратьева 458
1. Экономическая наука на переломе 458
2. Краткая характеристика научного наследия Кондратьева. Методологический подход к общей теории экономической динамики 461
3. Теория длинных волн и дискуссия вокруг нее 466
4. Проблемы регулирования, планирования и прогнозирования 473
Раздел IV СОВРЕМЕННЫЙ ЭТАП: ОТ КЕЙНСА ДО НАШИХ ДНЕЙ 479
Глава 29 Дж.М. Кейнс: новая теория для изменившегося мира 481
1. Значение идей Дж.М. Кейнса для современной экономической науки 481
2. Основные этапы жизни, научной и практической деятельности 483
3. Нравственно-философская позиция и экономические идеи 487
4. От количественной теории денег к денежной теории производства 490
5. «Общая теория занятости, процента и денег»: методологические, теоретические и практические новации 495
6. Теория Кейнса и ее интерпретация Дж. Хиксом 504
7. Развитие и переосмысление наследия Кейнса 507
Приложение 1 Отклики на «Общую теорию» 514
Приложение 2 Кривая Филлипса 516
Приложение 3 Исследование вида функций модели типа ISLM 517
Глава 30 Проблемы неопределенности и информации в экономической теории 520
1. Предыстория 521
2. Теория ожидаемой полезности 523
3. Экономическая теория информации - теория поиска 533
4. Асимметрия информации 535
Глава 31 Теории экономического роста 537
1. Основные темы теории роста 537
2. Предыстория 537
3. Модель Харрода-Домара 541
4. Неоклассическая модель роста Р. Солоу 546
5. Посткейнсианские концепции экономического роста. Модель Калдора 551
6. Новые теории роста 552
Глава 32 Экономическая теория предложения 554
1. Консервативный вызов Кейнсу 554
2. Экономика предложения. Теоретические основы концепции 556
3. Кривая Лаффера и ее обоснование 559
4. Эмпирические оценки важнейших зависимостей. От теории к практике 561
Приложение 1 Динамика нормы совокупных сбережений частного сектора в США 566
Глава 33 Монетаризм: теоретические основы, выводы и рекомендации 567
1. Общая характеристика концепции 567
2. Эволюция монетаризма и его разновидности 570
Приложение 1 Блок-схема сент-луисской модели 584
Приложение 2 Данные о темпах роста цен и уровне безработицы США в 1960-1997 гг 585
Глава 34 «Новая классика»: восстановление традиции 587
1. «Новая классика» в контексте актуальных проблем теории и практики 587
2. Гипотеза о рациональных ожиданиях 590
3. Равновесный циклический процесс Лукаса 593
4. Макроэкономическая модель «новых классиков» и влияние денежной политики на экономику 597
Приложение 1 К вопросу о соотношении ожидаемых И ПРОИСХОДЯЩИХ СОбЫТИЙ 602
Глава 35 Ф.Хайек и австрийская традиция 603
1. Ф. Хайек и экономическая мысль XX в. 603
2. Основные положения философии и методологии Ф. Хайека и их значение для экономической теории 606
3. Экономическая теория как проблема координации 611
4. Вклад Хайека в развитие теории цен, капитала, цикла и денег 615
5. Принципы и границы экономической политики 618
Глава 36 Эволюционная экономика 621
1. Эволюционный принцип в истории экономической науки 623
2. Современный подход к применению эволюционного принципа в экономике 630
3. Основные направления и дискуссионные вопросы эволюционной экономики 634
Глава 37 Поведенческая экономическая теория 639
1. Общая характеристика 639
2. Модель ограниченной рациональности - методологическая основа поведенческой теории 641
3. Модели переменной рациональности 645
4. Поведенческая теория фирмы - школа Университета Меллона-Карнеги 647
5. Поведенческая теория потребления - Мичиганская школа 651
Глава 38 Новая институциональная теория 653
1. Методологические особенности и структура новой институциональной теории 654
2. Права собственности, трансакционные издержки, контрактные отношения 659
3. Теорема Коуза 664
4. Теория экономических организаций 668
5. Экономика права 676
6. Теория общественного выбора 680
Глава 39 Теория общественного выбора 688
1. Идейный фундамент теории общественного выбора 688
2. Предоставление общественных благ в условиях прямой демократии 690
3. Проблемы выбора в условиях представительной демократии 695
4. Теории, основанные на концепции общественного выбора 703
Глава 40 «Экономический империализм» 719
1. Экономическая теория дискриминации 722
2. Теория человеческого капитала 725
3. Экономический анализ преступности 728
4. Экономический анализ конкуренции на политическом рынке 730
5. Экономика семьи 731
6. «Экономический подход» как исследовательская программа 736
Глава 41 Несколько слов о методологии 740
1. Что такое методология и чем вызван интерес к ней сегодня? 740
2. Из истории методологических дискуссий: от споров о предмете и задачах к проблеме критерия истинности теории 742
3. «Нетипичный взгляд»: эпистемологическая функция ценностных ориентации и язык теории как способ убеждения 752
Глава 42 Единство и многообразие современной экономической теории 756
1. Основное течение и альтернативы 756
2. Специализация отдельных направлений экономической теории 760
3. Институциональные факторы, определяющие структуру экономической теории 761
4. Национальные, культурные и прочие особенности экономической мысли 762
Именной указатель 764

Конспект по истории экономических учений

Зачем надо изучать историю экономической науки?

Для того, чтобы глубже понять логику и структуру современного экономического мышления (ведь современная экономическая теория состоит из нескольких теорий, которые отражают разные эпохи и культурные традиции, разные типы научного мышления).

Знание истории экономической науки позволяет сопоставлять суждения современников с уже имевшими место, давать им собственную адекватную оценку.

История экономической науки является частью сокровищницы мировой культуры, знание ее способствует более полному и реальному восприятию действительности.

История экономической науки может излагаться на основе двух подходов:

Релятивистский подход рассматривает экономические теории прошлого с точки зрения их исторической обусловленности;

Абсолютистский рассматривает развитие теории как непрерывный прогресс от ошибочных суждений к истине, в пределе - к абсолютной истине.

Экономическая наука прошла долгий путь от экономической мысли (в древнем мире) к экономическим учениям (в античный период и средневековье) и далее - к экономической теории.

Возникновение экономической мысли

Древнейшими документами, фиксирующими экономические отношения, можно считать законы .

Древний Вавилон .

Законы царя Хаммурапи (1792 - 1750 до н.э.) - рабовладельческие отношения, денежное обращение, долговые обязательства, арендная плата, оплата труда наемников.

Древняя Индия .

" Законы Ману" (VI в до н.э.) - права и отношения собственности, в более поздних трактатах - описание государственного и хозяйственного устройства, правила купли-продажи, найма работников, ценообразования.

Древний Китай .

Работы Конфуция (551-479 гг. до н.э.) - взгляды на физический и умственный труд, рабовладельческие отношения; трактат "Гуань-цзы" (IV-III вв. до н. э) - о торговле, налогах, земледелии и ремесле, о финансах;

учение Сюнь-цзы (313-238гг. до н.э.) - о налогообложении, против "непомерных поборов на заставах и рынках, тормозящих обмен".

Экономические учения мира античности

Древняя Греция .

Ксенофонт (430-355 гг. до н. э) - "О доходах", "Экономика" - дал старт научной экономике. Разделил экономику на отрасли (с/х, ремесленничество, торговля), впервые заговорил о целесообразности разделения труда.

Платон (427-347 гг. до н. э) развил представления о разделении труда, о специализации труда и об особенностях разных видов деятельности.

Аристотель (384-322 гг. до н. э) - "Политика", "Этика" - исследует экономич. процессы с целью обнаружения закономерностей. Основным направлением экономич. развития должна стать натурализация хозяйственной жизни (натуральное хозяйство как идеал - замкнутая хозяйственная система, применяется труд рабов, богатство - совокупность произведенного в этом хозяйстве, способ достижения богатства - захват новых территорий и рабов с последующей организацией их труда). Развитие обмена и торговля противоречат идеальному типу развития, хоть и являются неотъемлемой частью жизни. Аристотель глубоко проанализировал денежные процессы и явления. Именно благодаря разработке этой проблематике, которую сам Аристотель считал тупиковым направлением хозяйственного развития, его имя вошло в историю экономич. науки как одного из её основателей и первого ученого-экономиста.

Древний Рим .

Проблемам ведения сельского хозяйства, организации труда рабов, земельной собственности уделяли внимание:

Варрон (116-27 гг. до н.э.) - "О сельском хозяйстве";

Марк Порций Катон (234-149 гг. до н.э.) - "О земледелии";

Марк Туллий Цицерон (106-43 гг. до н.э.);

Плиний Старший (123-79 гг. до н.э.) - "Естественная история";

Колумелла (I в. до н.э.) - "О сельском хозяйстве" - сельскохозяйственная энциклопедия древности.

Экономическая мысль в I тысячелетии н.э. Экономика и религия

Переход от рабовладельческого строя к феодальному, от языческой религии к монотеизму, от оправдания рабства к его осуждению. Революционных изменений не происходит. Наиболее сильное влияние на экономич. воззрения оказывает церковь. Заповеди трактуются как правила экономического поведения.

Библия свидетельствует о том, что экономические истины были известны людям еще в глубокой древности. В книгах Ветхого Завета содержатся советы, пожелания, напутствия экономического толка. В книге Неемии напрямую упоминается о податях и залоге. Можно найти и наставления из арсенала форм и методов управления экономикой.

Евангелие (Новый Завет) сыграло огромную роль в становлении кодекса экономической морали, противостоянии принципам стяжательства, голой наживе, хотя и не содержит систематизированных взглядов на собственно экономику. В книгах Нового Завета содержатся идеи близкие к социалистическим и даже коммунистическим.

В исламе тоже можно найти подтверждение тому, как религиозные верования воздействовали на экономич. принципы. Так, Мухаммед проповедовал дух умеренности, непоклонения богатству, милосердия; установил правила наследования имущества и распределения средств, поступающих в виде заката (это своеобразная форма налогообложения - обязательная милостыня).

Меркантилизм

Термин (от итал. mercante - торговец, купец) ввел англ. экономист Адам Смит. Это система экономич. взглядов, кот. была широко распространена в Европе во втором тысячелетии нашей эры. Представители меркантилизма - англ. Вильям Стаффорд и Томас Манн, фр. Антуан Монкретьен, шотл. Джон Ло, итал. Гаспар Скаруффи и Антонио Джевонези - рассматривали деньги (в то время это благородные металлы) как главный компонент материального благополучия. Источником богатства является внешняя торговля. Было введено понятие активного торгового баланса - превышение вывоза над ввозом. Кроме того, меркантилизм впервые определил управленческие функции государства экономической политикой, ведущей к обогащению нации, является протекционизм (поддержка отечественного купечества на внешних рынках, ограничения для иностранцев на рынке внутреннем).

Ранний меркантилизм возник до эпохи Великих географических открытий, и его центральной идеей была идея "денежного баланса". Экономич. политика правительства в этот период носила ярко выраженный фискальный характер. Успешный сбор налогов мог быть обеспечен только за счет создания такой системы, при которой частным лицам было запрещено вывозить драгоценные металлы за пределы государства. Иностранные купцы обязаны были всю полученную выручку истратить на приобретение местных товаров, эмиссия денег была объявлена государственной монополией. Итог: обесценение денег, рост цен на товары, ослабление экономических позиций дворянства.

Поздний меркантилизм придерживался идеи торгового баланса. Считалось, что государство становится тем богаче, чем больше разница между стоимостью вывезенных и ввезенных товаров. Поэтому поощрялся вывоз готовой продукции и ограничивался вывоз сырья и ввоз предметов роскоши, а также стимулировалось развитие посреднической торговли, для которой разрешался вывоз денег за границу. Устанавливались высокие импортные пошлины, выплачивались экспортные премии, предоставлялись привилегии торговым компаниям.

Итог: конфронтация между странами, взаимные ограничения в торговле, упадок производств, ориентированных на внутренние рынки.

Уже в XVIIIв. логически завершенный меркантилизм стал тормозом экономического развития и вступил в противоречие с реальными потребностями хозяйственных систем в Европе. Многие понятия и принципы этой доктрины широко применяются в современной теории и практике.

Физиократы

Термин (власть природы) ввел Адам Смит. Основателем учения был Франсуа Кенэ (1694-1774), наиболее крупными представителями - Виктор де Мирабо (1715-1789), Дюпон де Неймур (1739-1817), Жак Тюрго (1727-1781). Физиократы богатством считали не деньги, а "произведения земли"; источником богатства общества - сельскохозяйственное производство, а не торговля и промышленность. Прирост богатства происходит за счет "чистого продукта" (это разница между продукцией сельского хозяйства и продукцией, использованной для ее производства в течение года). Идея невмешательства правительства в естественный ход экономической жизни.

Франсуа Кенэ (1694-1774) - "Экономическая таблица" (1758) - таблица кругооборота благоресурсов. Кенэ делит общество на три основных класса - земледельцы, земельные собственники и "бесплодный класс" (не занятых в с/х). процесс распределения и перераспределения чистого продукта проходит следующие стадии:

земледельцы арендуют у собственников землю за деньги, выращивают урожай;

собственники скупают продукты у земледельцев и промышл. изделия у ремесленников;

фермеры закупают пром. товары у промышленников;

промышленники закупают с/х-товары у фермеров - > деньги на аренду земли.

Жак Тюрго (1727-1781) предпринял попытку практической реализации физиократической концепции. Он провел ряд реформ, направленных на снижение роли государства в экономической жизни Франции. Натуральные повинности заменили денежным налогом, сократили расходы государства, упразднили цеховые корпорации и гильдии, ввели налогообложение дворянского сословия (раньше не платили). Тюрго развил учение Кенэ в своей работе "Размышления о создании и распределении богатств" (1776). По Тюрго, чистый продукт может производиться не только в с/х, но и в промышленности; классовая структура общества более сложна - внутри каждого класса существует дифференциация. Кроме того, он заложил научную основу анализа з/п наемных рабочих; сформулировал "закон уменьшения земельного продукта", кот. В современной экономич. теории трактуется в виде закона убывающей производительности.

Хотя практика физиократов была неудачной, теоретический вклад этой школы трудно переоценить.

Классическая школа

Направление зародилось в XVII в. и расцвело в XVIII - нач. XIX вв. Классики поставили в центр исследований труд как созидательную силу и стоимость как воплощение ценности, положив тем самым начало трудовой теории стоимости. Также они выработали представление о прибавочной стоимости, прибыли, налогах, земельной ренте. Источник богатства - сфера производства.

Уильям Петти (1623-1687) - первый представитель и прародитель классической школы, ему принадлежат научные разработки в области налогообложения и таможенных пошлин.

Адам Смит (1723-1790) - отец экономики - "Исследования о природе и причинах богатства народов" (1776) - богатство нации воплощено в продукции, которую она потребляет. Соотношение между количеством потребляемой продукции и численностью населения зависит от производительности труда (которая в свою очередь определяется разделением труда и уровнем накопления капитала) и пропорции деления общества на производительный и непроизводительный класс. Чем это соотношение больше, тем выше уровень материального благополучия. Т.О. рост богатства зависит от уровня накопления капитала и способов его использования. Смит был сторонником механизма рыночного саморегулирования и политики невмешательства со стороны государства. Главное внимание уделял изучению закономерностей и условий роста объема производства.

Давид Риккардо (1772-1823) - "Начала политической экономии и налогового обложения" (1817) - внес существенный вклад в разработку и уточнение различных специфических проблем экономической теории. Им была предложена теория "сравнительных издержек" (сравнительных преимуществ), которая стала теоретической основой политики свободной торговли (фритредерства). Суть: при отсутствии ограничений на внешнюю торговлю, экономика страны должна специализироваться на производстве менее затратных товаров - это приведет к эффективному использованию ресурсов и обеспечит более высокий объем производства.

Томас Мальтус (1766-1834) - "Опыт о законе народонаселения" (1798) - затрагивая демографические проблемы, пытался выявить закономерности изменения численности населения. Наделяя людей способностью к безграничному размножению, природа через экономические процессы накладывает на род человеческий ограничения, которые регулируют рост численности.

Джон Стюарт Милль (1806-1873) - "Принципы политической экономии" (1848) - в XIXв. энциклопедический учебник по экономической теории. Милль систематизировал работы предшественников с учетом нового уровня знаний, а также заложил основы ряда фундаментальных понятий и положений, высказал множество ценных идей.

Во второй половине XIX в. в экономической теории выделились два направления - направление экономического анализа, впоследствии получившее обобщенное название марксизма , и так называемая маржинальная теория , которая затем превратилась в крупнейшую неоклассическую школу.

Утопический социализм и коммунизм

Социалистические и коммунистические идеи зрели в обществе, начиная с XVI века. Но наиболее благодатная почва для них сложилась к концу XVIII - началу XIX вв., когда в полной мере проявились неблаговидные черты сложившейся капиталистической системы: накопление капитала в руках немногих, углубление частной собственности, поляризация богатства, бедственное положение пролетариев.

Многие ученые выступили за утопические общественно-политические и экономические системы, основанные на принципах коллективизма, справедливости, равенства, братства.

Утопизм возник еще в XV веке. Томас Мор написал "Утопию", содержащую описание идеального строя. Томмазо Кампанелла (1568-1639) вообразил "Город Солнца", в котором была идеальная община. Габриель Бонно де Мабли (1709-1785) заговорил о социальной справедливости, считая основным экономическим злом крупное земледелие. Жан-Жак Руссо (1712-1778) - отстаивал право народа на насильственное устранение несправедливости в своем сочинении "Рассуждения о начале и основаниях неравенства…". Швейцарец Жан Шарль Леонар Симонд де Сисмонди (1773-1842) видел в политической экономии науку о совершенствовании социального механизма ради счастья людей; ввел новое понимание термина "пролетариат" как неимущего, угнетенного слоя работников.

Утопический социализм . Предрекая гибель капиталистической системы, социалисты настаивали на необходимости изменения общественной системы во имя создания новой общественной формации (НОФ). Основные идеи: высокая защищенность людей в коллективе, равенство, братство, централизованное руководство, планирование, мировое равновесие. Социалисты предлагали ликвидировать рыночную систему, заменив её тотальным государственным планированием.

Клод Анри Сен-Симон (1760-1825) - НОФ - индустриализм, буржуазия и пролетарии образуют единый класс; обязательный труд, единство науки и производства, научное планирование хозяйства, распределение общественного продукта.

Шарль Фурье (1772-1837) - НОФ - гармония, первичной ячейкой будущего общества видел "фалангу", в кот. объединены промышленное и с/х производство; умственный и физический труд не противопоставляются.

Роберт Оуэн (1771-1858) - НОФ - коммунизм, предлагал создать самоуправляющиеся "поселки общности и сотрудничества", лишенные классов, эксплуатации, частной собственности и т.п. Построение системы мирным путем, посредством распространения идей равенства и социальной справедливости.

Коммунизм (научный социализм ).

Карл Маркс (1818-1883) - выработал собственную систему взглядов на теоретическую экономику (политическую экономию). Опираясь в основном на классическую школу, он, тем не менее, существенно изменил многие её положения. Вряд ли имеет конкурентов среди экономистов-теоретиков. Разработал ряд специальных теоретических вопросов, характерных для экономики того периода - теории экономического цикла, доходов, заработной платы, простого и расширенного производства, земельной ренты.

Наиболее полно его теория изложена в "Капитале" (1867,1885,1894). Затраты труда, определяющие величину стоимости, являются не индивидуальными, а общественно необходимыми, т.е. равными тому количеству часов рабочего времени, кот. требуется в среднем для производства товара при данном уровне развития производства. Т.О. лишь наемная рабочая сила (пролетариат) производит стоимость. Излишек стоимости (прибавочная стоимость) присваивается собственником капитала - предпринимателем, капиталистом - так идет процесс постепенного накопления капитала, который собственно является результатом присвоения плодов чужого труда. При принятии решений капиталист руководствуется максимизацией величины прибавочной стоимости. Тот, кто извлекает максимально возможную прибавочную стоимость, эксплуатируя наемный труд, выживает в мире бизнеса, остальные теряют свои конкурентные позиции. Т.О. и пролетариат, и капиталисты - заложники системы. Процесс функционирования капиталистической экономики ведет к краху всей системы.

Останется лишь путем социальной революции в мировом масштабе ликвидировать систему частной собственности как главную помеху развитию, перейти к общественному регулированию хозяйственной жизни на основе принципов равноправия всех людей и справедливости.

Идеи Маркса были дополнены и несколько переработаны Фридрихом Энгельсом (1820-1895) и В.И. Лениным (1870-1924). Эта теория получила название коммунизма, или марксизма-ленинизма. Марксом и Энгельсом был написан "Манифест коммунистической партии" (1948) - отмена частной собственности на землю и средства производства, введение коллективной собственности, централизация денег, капитала, транспорта в руках общества, одинаковая обязанность труда для всех, планирование экономики.

Продолжатель ленинских идей И.В. Сталин, по всей видимости, окончательно порвал с идеей мировой революции, переформулировал проблему на поэтапное создание коммунистического общества в масштабах отдельного гос-ва с опорой на собственные силы.

В трудах основоположников марксизма нет никакой более или менее детальной проработки вопроса о конкретных механизмах экономического функционирования социалистической или коммунистической хозяйственной системы.

Маржинализм

Школа относится к "чистой теории". Представители маржинализма (от фр. marginal - предельный) - австрийцы К. Менгер, Э. Бем-Баверк, англичанин У. Джевонс, америк. Дж.Б. Кларк, швейцарец В. Парето.

Ценность товара устанавливается не в производстве, а лишь в процессе обмена, и зависит от субъективных психологических особенностей восприятия ценности товара покупателем (если мне это не нужно, я не готов заплатить высокую цену). Полезность товара зависит от системы потребностей. Система потребностей ранжируется по критерию нуждаемости. Закон убывающей предельной полезности (каждый следующий товар данного вида обладает для потребителя все меньшей и меньшей полезностью) стал фундаментальным принципом маржинализма. Цена зависит от предельной полезности (ПП) и должна падать по мере увеличения запаса товара.

Два варианта маржинального анализа - кардинализм (ПП можно измерить в ютилях) и ординализм (достаточно измерить лишь относительные величины ПП разных товаров).

В теоретическом плане, но не в практическом, этот принцип довольно продуктивный. Впервые была предпринята попытка с помощью математического аппарата изложить основные экономические идеи и придать науке строго доказательную форму. Маржинализм внес большой вклад в развитие науки, стимулировав интерес к анализу психологии потребителей, разработав и применив при этом ряд математических построений.

Неоклассицизм

Неоклассика, или неоклассический синтез объединил позиции классиков и маржиналистов.

Альфред Маршалл (1942-1924) - "Принципы политической экономии" (1890) - основатель направления. Использовал функциональный подход (все экономические явления находятся между собой не в причинно-следственной - это принцип казуальности, а в функциональной зависимости). Проблема состоит в том, чем цена определяется, а в том, как она изменяется и какие функции выполняет. Задача эк. науки изучить реально действующий механизм рыночного хозяйства и понять принципы его функционирования. Суть рыночного механизма, по Маршаллу: цена сделки есть результат соглашения между продавцом и покупателем. Цена продавца в своем минимальном значении есть себестоимость товара; цена покупателя в максимальном значении равна предельной полезности товара. В результате торга устанавливается некая равновесная цена, которая и становится ценой товара. Т.О. цена продавца образуется по классическим законам, а покупательская - по маржинальному канону. Новое состоит в том, что цена является результатом количественного соотношения между величинами спроса и предложения на данном рынке. Цена сделки и величина спроса находятся в обратной зависимости: чем выше цена, тем ниже спрос; с величиной предложения - в прямой зависимости: чем выше цена, тем выше предложение. При равенстве величин спроса и предложения цена становится равновесной рыночной ценой.

Рыночный или ценовой механизм способен без вмешательства извне отрегулировать уровень цен на рынках. Нарушение работы рыночного механизма может происходить из-за государственного вмешательства, а также при монополистических тенденциях на рынке, когда продавец независимо от покупателя формирует рыночные цены.

Джоан Робинсон, Э. Чемберлин - изучили механизм ценообразования на рынке в зависимости от степени его монополизации; предложили теорию несовершенной конкуренции.

К неоклассицизму тесно примыкает т. н. НЕОЛИБЕРАЛИЗМ. Основной принцип заложен А. Смитом: минимизация госвоздействия на экономику, предоставление производителям, предпринимателям, торговцам максимально возможной свободы действий.

Фридрих Хайек (1899-1992) - ярый сторонник либерализации экономики, свободных рыночных отношений; Нобелевский лауреат 1974г. Посвятил свои труды доказательству превосходства рыночной системы на смешанной и тем более централизованной "командной" экономикой. Придавал огромное значение механизму рыночного саморегулирования посредством свободных рыночных цен. "Дорога к рабству" (1944) - всякий отказ от экономич. свободы рыночного ценообразования неумолимо введет к диктатуре и экон. рабству.

Людвиг фон Эрхард - разработал методы практического приложения идей неолиберализма к экономическим системам - "Благосостояние для всех" (1956) - развил концепцию рыночного хозяйства и построил собственную модель последовательного перехода к такому хозяйству, основанную на идее приспособления к складывающейся ситуации.

Йозеф Шумпетер (1883-1950) - "Теория экономического развития" (1912) - в современной экономике главной движущей силой является свободное предпринимательство. Ученый стал провозвестником инноваций в экономики, считая решающим фактором её динамики - обновление (появление новых орудий производства, технологических процессов, материалов, сырья, освоение новых рынков). Полагал, что огромную роль играют интерес к делу, стремление к успеху, воля к победе, радость творчества.

Кейнсианство

В основных промышленно развитых странах мира наблюдалось абсолютное падение производства, рост безработицы, массовое банкротство фирм и всеобщее недовольство. В мире стали распространяться коммунистические и национал социалистические идей, предрекавшие крах капиталистической системы. Неоклассическая доктрина не предлагала рецептов улучшения ситуации, отвергая саму постановку вопроса о длительном кризисе в экономике рыночного типа и советуя не вмешиваться в этот процесс.

Джон Мейнард Кейнс (1883-1946) - "Общая теория занятости, процента и денег" (1936) - обосновал необходимость и определил конкретные направления регулирующего воздействия на экономику со стороны гос-ва. Изложил свою теорию чрезвычайно тяжелым языком, без малейшей попытки сделать свой текст понятным публике. По Кейнсу, законы макро - и микроэкономики не совпадают (производство-предложение отдельно взятого товара может увеличиваться постоянно тогда, как производственные возможности хозяйства в целом ограничиваются трудовыми ресурсами). Впервые обратил внимание, что средний уровень дохода граждан в развитых странах гораздо выше минимально необходимого уровня, причем при росте доходов наблюдается тенденция к сбережению, а не потреблению. Т.О. спрос состоит только из потребительских расходов населения, общая величина его падает тем быстрее, чем быстрее растут доходы. Если сбережения зависят от доходов, то инвестиции в конечном счете - от цены денег, банковских процентов ставок на кредиты. Если объем инвестиций превышает объем сбережений, то возникает инфляция, в противном случае - безработица. Государственная экономическая политика должна быть направлена на поддержание устойчивого платежеспособного спроса. Кейнс описал эффект акселерации - государственные инвестиции оживляют деловую активность через увеличение частных инвестиций в сопряженные проекты; мультипликативный эффект роста спроса и предложения (одно тянет за собой другое); по иному взглянул на роль фактора бережливости в процессе эк. развития.

Главная задача гос-ва сохранить макроэкономическое равновесие через воздействие на совокупный спрос. Кейнсианство стало теоретической основой системы государственного антициклического регулирования. Предложенная концепция эффективна в практическом плане, но не всегда позволяет справиться с инфляцией и безработицей.

Экономические теории послевоенного периода

После второй мировой войны кейнсианство заняло господствующие позиции в экономической теории. Но уже в 50-60 гг. базовые постулаты были опровергнуты или поставлены под сомнение рядом новых школ и течений.

>> МОНЕТАРИЗМ - теория, исходящая из представлений о решающем влиянии денежной массы на цены, инфляцию и ход экономических процессов. Поэтому монетаристы сводят управление экономикой к контролю государства над денежной массой, эмиссией денег.

Милтон Фридмен - Нобелевский лауреат 1976г - "Монетарная история США 1867-1960гг." (совместно с А. Шварцем) - в долговременные периоды крупные изменения в эк-ке связаны с денежной массой и её движением. Все крупнейшие эк. потрясения объясняются последствиями денежной политики, а не нестабильностью рыночной эк-ки. Спрос на деньги - важнейший побудитель эк-ки. Неприятие социальных программ как неэффективного вложения. Огромная роль свободы; гос-во должно как можно меньше и осторожнее вмешиваться в рыночные отношения (т.к результаты вмешательства непредсказуемы в долгосрочной перспективе).

ТЕОРИЯ ЭКОНОМИКИ ПРЕДЛОЖЕНИЯ (А. Лаффер, Дж. Гилдер) - необходимо стимулировать активизацию предложения продукции, а не подвергать совокупный спрос госрегулированию. Дерегулирование (флексибилизация) приведет к тому, что рынки восстановят свою эффективность и отреагируют повышением объемов производства. Т.О. нужно воссоздать классический механизм накопления капитала и возродить свободу частного предпринимательства. Конкретные меры - антиинфляционные: снижение налоговых ставок на доходы населения и прибыль корпораций, сокращение дефицита госбюджета за счет сокращения госрасходов, последовательная политика приватизации государственной собственности. Опираясь на эту теорию, вошли в мировую историю как реформаторы консервативного типа: М. Тэтчер, Р. Рейган, К. Танака.

ТЕОРИЯ РАЦИОНАЛЬНЫХ ОЖИДАНИЙ (Дж. Мут, Т. Лукас -Н. л. 1996г, Л. Реппинг) - начала развиваться лишь в 70-е годы. Потребители принимают решение о текущем и перспективном потреблении, исходя из прогнозов будущего уровня цен на предметы потребления. Потребители стремятся к максимизации полезности и научились приспосабливаться к изменениям в хозяйстве (способны их предсказывать), своим рациональным поведением сводят к нулю эффективность госполитики в эк. области. Поэтому правительство должно создавать стабильные, предсказуемые правила рыночного потребления, отказавшись от дискретной стабилизационной политики кейнсианского типа.

ИНСТИТУЦИОНАЛИЗМ - социальные институты (гос-во, профсоюзы, крупные корпорации) решающим образом влияют на эк-ку. Направление основано на работах Торнстона Веблена.

Джон Кеннет Гэлбрейт - на передний план выходят процессы экономической организации, управления. Определяющая роль в управлении принадлежит техноструктуре - слою менеджеров, кот. Руководствуются надклассовыми интересами. Не видит препятствий к слиянию, конвергенции капиталистической и социалистической систем. Эта идея поддержана видными экономистами Уолтом Ростоу (США) и Яном Тинбергеном (нобелевский лауреат, Нидерланды).

НОВЫЙ ИНСТИТУЦИОНАЛИЗМ - получил развитие в последней четверти XX века, опирается на неоклассическую теорию; представлен работами лауреатов Нобелевской премии Р. Коуза, Д. Норта, Д. Бьюкенена.

Экономическая мысль в России

Российские ученые внесли свой вклад в развитие отдельных вопросов экономической науки.

XVII век - образование всероссийского рынка, возникновение мануфактур.

А. Ордин-Нащокин (1605-1680) - ратовал за укрепление централизованного государства, разработал программу осуществления эк. политики России, написал "Новоторговый устав", направленный на защиту русских торговых людей.

И.Т. Посошков (1652-1726) - "Книга о скудности и богатстве" (1724). Как приумножить богатство? - привлечь все трудоспособное население, трудиться "с прибытком", рентабельно, следовать принципу строжайшей экономии. Первостепенная задача гос-ва состоит в заботе о благе народа. Призывал вывозить из России не сырье, а промтовары; не ввозить продукцию, кот. можно производить самостоятельно; соблюдать баланс ввоза и вывоза. Выступал за промышленное развитие России. Исходя из правомерности крепостного права, рекомендовал ограничить крестьянские повинности, закрепить за крестьянами земельные наделы. Предлагал заменить подушную подать поземельной, ратовал за введение десятины в пользу церкви.

XVIII - XIX в в .

В.Н. Татищев (1686-1750) - "Представление о купечестве и ремеслах" - поддерживал развитие промышленности, торговли, купечества в России, выступал за политику протекционизма.

М.В. Ломоносов (1711-1765)

Н.С. Мордвинов (1754-1845), М.М. Сперанский (1772-1839) - представители русской классической школы; экономическая программа передовой части российского дворянства.

А.Н. Радищев (1749-1802) - стимулирующая роль торговли для промышл. развития России; о видах цен и их связи с полезностью; о видах договоров при торговых сделках; о стимулирующей и дестимулирующей роли налогообложения; о содержании продажи, покупки, мены, услуги, уступки, займа, лотереи, выкупа, торга; о кредитах, процентах и их норме.

А.А. Чупров (1874-1926) - основоположник русской статистики; автор работ по проблемам политической экономии, экономической статистики, с/х, денежного обращения и цен.

Марксистские идеи научного социализма анализировались и обсуждались

М.А. Бакуниным (1814-1876), Г.В. Плехановым (1856-1918), П.Б. Струве (1870-1944), В.И. Лениным (1870-1924).

XX век .

М.И. Туган-Барановский (1865-1919) - первым провозгласил необходимость соединения трудовой теории стоимости с теорией предельной полезности. Наибольший вклад внес в теорию рынков и кризисов, анализ развития капитализма и формирования социализма, разработку социальных основ кооперации.

В.А. Базаров (1874-1939), Е.А. Преображенский (1886-1937) -относятся к ученым экономистам и практикам, пытавшимся построить теорию социалистического планового хозяйства, исходя из возможности взаимодействия планового и рыночного хозяйства.

А.В. Чаянов (1888-1937) - представитель организационно-производственного направления в российской экон. мысли, теоретик семейно-крестьянского хозяйства. Более 200 научных работ. Его научные идеи о развитии крестьянского хозяйства в России, о кооперировании расходились со сталинскими установками на принудительную коллективизацию с/х.

Н.Д. Кондратьев (1892-1938) - в мировой экономике известен как один из создателей теории больших циклов, длинных волн. Провел крупные исследования в области экономической динамики, конъюнктуры, планирования. В 1927г. выступил с резкой критикой проекта пятилетнего плана, отстаивая мысль, что перспективные планы должны содержать не конкретные количественные показатели, а общие направления развития.

В.С. Немчинов (1894-1964) - известен своими работами в области статистики и математического моделирования экономических процессов. "Статистика как наука" (1952). Значительная часть его исследований посвящена проблеме развития производительных сил и анализу хозяйственных явлений с применением математических методов.

Л.В. Канторович (1912-1986) - лауреат Нобелевской премии по экономике 1975г (совместно с американцем Т.Ч. Купмансом), создатель линейного программирования. Заложил основы математической теории оптимального планирования и использования ресурсов. Его работы используются в макроэкономических исследованиях.

А.И. Анчишкин (1933-1987) - известен своими работами в макроэкономическом прогнозировании.

Экономическая наука явно отстает от практических запросов современности, но, тем не менее, движется вперед, обогащая человечество новыми теоретическими и прикладными знаниями по экономике. Нобелевская премия по экономике присуждается ежегодно, начиная с 1961 года. Развиваются новые течения экономической мысли, призванные полнее и глубже объяснить наблюдаемые и предвидеть будущие экономические события.

Исследует, под влиянием каких условий меняются взгляды на экономическую действительность, как эволюционируют трактовки базовых категорий, совершенствуются методы экономический исследований.

При первом знакомстве с историей экономических учений создается впечатление, что постичь ее невозможно, так как количество идей, авторов, теорий и необычайно велико, но постепенно становится очевидным, что новых идей и революционных прорывов в не так много. Экономическая теория достаточно легко поддается систематизации.

История экономический учений представляет собой ступени познания экономической науки, помогает понять логику, взаимосвязь экономических категорий, законов, концепций.

Знакомство с различными направлениями в экономической науке позволяет полнее уяснить взаимосвязь теоретических взглядов и концепций с условиями и причинами их возникновения, потребностями экономической практики, интересами различных , народов, стран. Важно понять последовательность, причины эволюции научных положений, идей, их связь с происходящими изменениями в экономической практике.

Изучение истории экономических учений позволяет выделить два типа анализа: позитивный и нормативный.

• Позитивная экономическая теория — часть экономической науки, которая изучает факты и зависимости между этими фактами.
• Нормативная теория занимается суждениями о том, хороши или плохи экономические условия или политика, эти суждения имеют рекомендательный характер, говорят о том, каким должен быть мир.

Экономическая наука разделилась на теоретическую (позитивную) и практическую (нормативную) в конце ХIХ в. в период возникновения и развития исторической школы, которая задала направление развития прикладной части.

Авторы наиболее значительных экономических теорий являются лауреатами премии памяти А. Нобеля, которая с 1969 года вручается за достижения в области экономических наук. В курсе истории экономических учений изучаются наиболее яркие из них.

Предметом курса истории экономических учений является процесс возникновения, развития и смены экономических идей и воззрений по мере происходящих изменений в экономике, науке, технике и социальной сфере. Эти идеи изучаются в теориях отдельных экономистов, теоретическими школами, течениями и направлениями.

Потребовались сотни лет, чтобы сформировались сегодняшние направления экономической мысли : неоклассическое, марксистское, неокейнсианское, институциональное и неоинституциональное, неолиберальное. Сумма знаний по истории экономических учений является составной частью общечеловеческой, в том числе экономической культуры.

Направления и этапы развития экономической мысли

Предлагаемая на данном сайте структура курса истории экономических учении состоит из вводного и трех основных разделов. Ее новизна в отличие от изданий советского периода и даже ряда работ последних лет заключается, прежде всего, в отказе от критерия классовых общественно-экономических формаций (рабовладельческий, феодальный, капиталистический) и в выдвижении на первый план позиции конкретных качественных преобразований в экономике и экономической теории со времен дорыночной экономики до эпохи либеральной (нерегулируемой ), а затем и социально ориентированной или, как еще нередко говорят, регулируемой рыночной экономики .

Здесь, однако, следует пояснить два обстоятельства. Во-первых, эпохи дорыночной и рыночной экономики предполагается различать по признаку преобладания в обществе натурально-хозяйственных либо товарно-денежных отношении. И, во-вторых, эпохи нерегулируемой и регулируемой рыночной экономики необходимо различать не потому, присутствует ли государственное вмешательство в экономические процессы, а по тому, обеспечивает ли государство условия для демонополизации хозяйства и социального контроля над экономикой.

Охарактеризуем теперь коротко последовательность и суть направлений и этапов развития экономической мысли.

Экономические учения эпохи дорыночной экономики

Эта эпоха включает в себя периоды Древнего мира и средневековья, в течение которых преобладали натурально-хозяйственные общественные отношения, и воспроизводство было преимущественно экстенсивным. Экономическую мысль в эту эпоху выражали, как правило, философы и религиозные деятели. Достигнутый ими уровень систематизации экономических идей и концепций не обеспечил достаточных предпосылок для обособления теоретических построений того времени в самостоятельную отрасль науки, специализирующейся сугубо на проблемах экономики.

Данную эпоху завершает особый этап в эволюции и экономики, и экономической мысли. С точки зрения истории экономики этот этап в марксистской экономической литературе называют периодом первоначального накопления капитала и зарождения капитализма ; по неклассоформационной позиции — это период перехода к рыночному механизму хозяйствования. С точки зрения истории экономической мысли этот этап называется меркантилизмом и трактуется также двояко; в марксистском варианте — как период зарождения первой школы экономической теории капитализма (буржуазной политической экономии), а по неклассоформационному варианту — как период первой теоретической концепции рыночной экономики.

Зародившийся в недрах натурального хозяйства меркантилизм стал этапом широкомасштабной (общенациональной) апробации протекционистских мер в сфере промышленности и внешней торговли и осмысления развития экономики в условиях формирующейся предпринимательской деятельности. И поскольку отсчет своего времени меркантилистская концепция начинает фактически с XVI столетия, то и начало обособленного развития экономической теории как самостоятельной отрасли науки относят чаще всего к данному рубежу.

В частности, на заре своего исторического восхождения экономическая наука, базировавшаяся на меркантилистских постулатах, пропагандировала целесообразность государственного регулирующего воздействия посредством экономических мотивов и сделок с тем, чтобы “новые” отношения, получавшие впоследствии наименование то “рыночных”, то “капиталистических”, распространились на все аспекты общественных отношений государства.

Экономические учения эпохи нерегулируемой рыночной экономики

Временные рамки этой эпохи охватывают период примерно с конца XII в. до 30-х гг. XX в., в течение которого в теориях ведущих школ и направлений экономической мысли доминировал девиз полного “laissez faire” — словосочетание, означающее абсолютное невмешательство государства в деловую жизнь, или, что одно и то же, принцип экономического либерализма.

В данную эпоху экономика благодаря промышленному перевороту совершила переход от стадии мануфактурной к так называемой индустриальной стадии своей эволюции. Достигнув своего апогея в конце XIX — начале XX в., индустриальный тип хозяйствования также подвергся качественной модификации и обрел признаки монополизированного типа хозяйства.

Но именно обозначенные типы хозяйства, обусловленные преобладанием идеи саморегулируемости экономики свободной конкуренции, предопределили своеобразие постулатов и исторически сложившуюся последовательность господства в экономической науке данной эпохи вначале классической политической экономии, а затем неоклассической экономической теории.

Классическая политическая экономия занимала “командные высоты” в экономической теории практически около 200 лет — с конца XVII в. по вторую половину XIX в., заложив, по существу, основы для современной экономической науки. Ее лидеры, во многом правомерно осудив протекционизм меркантилистов, основательно противостояли антирыночным реформаторским концепциям первой половины XIX в. в трудах своих современников как из числа сторонников перехода к обществу социальной справедливости на базе воссоздания ведущей роли в хозяйстве мелкотоварного производства, так и идеологов утопического социализма, призывавших к всеобщему одобрению человечеством преимуществ такого социально-экономического устройства общества, при котором не будет денег, частной собственности, эксплуатации и прочего “зла” капиталистического настоящего.

Вместе с тем “классики” совершенно неоправданно упускали из поля зрения значимость поиска взаимосвязи и взаимообусловленности факторов экономической среды с факторами национально-исторического и социального свойства, настаивая на незыблемости принципов “чистой” экономической теории и не принимая всерьез достаточно успешные наработки в данном направлении в трудах авторов так называемой немецкой исторической школы во второй половине XIX в.

Сменившая в конце XIX в. классическую политическую экономию неоклассическая экономическая теория стала ее преемницей, прежде всего благодаря сохранению “верности” идеалам “чистой” экономической науки. При этом она явно превзошла свою предшественницу во многих теоретико-методологических аспектах. Главным же в этой связи явилось внедрение в инструментарий экономического анализа базирующихся на математическом “языке” маржинальных (предельных) принципов, придавших новой (неоклассической) экономической теории большую степень достоверности и способствовавших обособлению в ее составе самостоятельного раздела — микроэкономики.

Экономические учения эпохи регулируемой (социально ориентированной) рыночной экономики

Данная эпоха — эпоха новейшей истории экономических учений — берет свое начало с 20-30-х гг. XX в., т. е. с тех пор, когда в полной мере обозначили себя антимонопольные концепции и идеи социального контроля общества над экономикой, проливающие свет на несостоятельность принципа lаssez faire и нацеливающие на многообразные меры демонополизации хозяйства посредством государственного вмешательства в экономику. В основе этих мер лежат значительно более совершенные аналитические построения, предусмотренные в обновленных на базе синтеза всей совокупности факторов общественных отношений экономических теориях.

В этой связи имеются в виду, во-первых, новое, сложившееся к 30-м гг. XIX в. социально-институциональное направление экономической мысли, которое в обозначившихся трех его научных течениях часто просто называют американским институционализмом, во-вторых, появившиеся в 1933 г. доказательные теоретические обоснования функционирования рыночных хозяйственных структур в условиях несовершенной (монополистической) конкуренции и, наконец, в-третьих, зародившиеся также в 30-х гг. два альтернативных друг другу направления (кейнсианское и неолиберальное) теорий государственного регулирования экономики, давшие статус самостоятельного еще одному разделу экономической теории — макроэкономике.

В результате на протяжении последних семи-восьми десятилетий завершающегося XX в. экономическая теория смогла вынести на суд общественности ряд принципиально новых и неординарных сценариев возможных вариантов (моделей) роста национальной экономики государств в условиях переживаемых ими небывалых прежде проблем, вызванных последствиями современной научно-технической революции. Экономическая наука наших дней как никогда близка к выработке наиболее достоверных “рецептов” на пути к стиранию социальных контрастов в цивилизованном обществе и формированию в нем действительно нового образа жизни и мышления.

К примеру, теперь ученые-экономисты многих стран в обозначении прошлого и будущего состояния общества не прибегают более к противопоставлению друг другу (во всяком случае, явному) бывших антиподов экономической теории — “капитализма” и “социализма” и соответственно “капиталистической” и “социалистической теории”. Вместо них всеобщее распространение в экономической литературе получают теоретические изыскания о “рыночной экономике” или “рыночных экономических отношениях”.

Наконец, следует отметить, что посредством предложенной в настоящем учебно-методическом пособии неклассовой структуры курса истории экономических учений преследуется решение двуединой задачи, а именно — обосновать, что необходимы деидеологизированные принципы периодизации направлений и этапов эволюции экономической мысли как времен предыстории рыночной экономики и рыночной экономической теории, так и сегодняшних реалий в теории и практике регулируемого (социально ориентированного) рынка и что критерием прогресса науки и истины никогда не должны быть ни “всеобщее согласие”, ни “согласие большинства”.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Рецензент -- Семенкова Т.Г., докт. экон. наук, проф. Финансовой академии при Правительстве РФ

Титова Н.Е.

История экономических учений: Курс лекций. -- М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997. -- 288 с. ISBN 5-691-00008-Х.

Целью курса лекций является освоение студентами исторического наследия и идейного богатства учёных различных эпох в области экономической мысли. Изучение концепций и теорий отдельных школ и направлений, существовавших в прошлом и существующих в настоящем в экономической науке, позволяет закрепить и углубить знания, полученные в курсе экономической теории.

Для студентов экономических вузов, а также для самостоятельно изучающих историю экономических учений.

Т4306020900 -- 29

Без объявл.

ISBN 5-691-00008-Х

©Н.Е. Титова, 1997

© «Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС», 1997

Все права защищены

ВВЕДЕНИЕ

История экономических учений занимает большое место в системе экономических наук. Дополняя экономическую теорию, она вместе с тем несёт определённую самостоятельную нагрузку. Велико значение истории экономических учений и в системе экономического образования, в подготовке экономистов, в формировании их квалификации.

В литературе принято следующее определение науки: история экономических учений изучает исторический процесс возникновения и развития основных систем экономических взглядов ученых различных исторических периодов. Из этого следует, что анализ возникновения и развития экономических учений охватывает весь исторический процесс общественного развития, все исторические эпохи начиная с рабовладельческого общества.

Корни экономических теорий уходят в природу экономического строя, составляющего основу развития общества. «Экономические условия, - подчёркивал Ф. Энгельс, - как бы сильно ни влияли на них прочие -- политические и идеологические, -- являются в конечном счёте всё же решающими и образуют ту красную нить, которая пронизывает всё развитие и одна приводит к его пониманию»*

Связь экономических учений с экономикой общества наиболее непосредственная. Роль их в общественном развитии весьма велика. Экономические учения не пассивно отражают процессы, совершающиеся в экономике, а оказывают на них определённое воздействие, способствуя общественному развитию, ускоряя или, наоборот замедляя его. Общеизвестно, что многие концепции (например, неоклассические или кейнсианские), явились основой государственных экономических программ.

Экономические учения исследуются в динамике в процессе исторического развития. Вместе с тем необходимо подчеркнуть, что история экономических учений обращена в современность. Это определяется особой актуальностью и даже злободневностью рассматриваемых ею вопросов, в чём одна из важных особенностей предмета истории экономических учений. Анализ экономических учений прошлых эпох не является самодовлеющим, осуществляется не ради изучения самого исторического процесса. Познание исторического прошлого способствует лучшему пониманию истоков настоящего.

В курсе лекций по истории экономических учений рассматривается весь процесс эволюции экономической науки. Большое место занимает анализ классической школы, западноевропейских экономических учений, русской экономической мысли.*

В отечественной экономической литературе в полном объёме практически не исследованы экономические концепции благосостояния. Между тем на Западе давно существуют специальные учебники по экономике благосостояния,* любой учебник по микроэкономике и макроэкономике включает раздел "Welfare economics".** "Государство благосостояния" в Европе считается официальной целью государственной политики.

Проблема индивидуального и общественного благосостояния является фундаментальной, комплексной социально-экономической и философской проблемой, занимающей значительное место в историко-экономических, философских, социологических, статистических и других исследованиях. Известны концепции благосостояния А. Смита, Л. Вальраса, К. Менгера, В. Парето, Дж. Гобсона, А. Бергсона, К. Эрроу, А. Пигу, П. Самуэльсона, Дж. Гэлбрейта, У. Ростоу, К. Прайс, Э. Хансена, Г. Мюрдаля, Дж. Бьюкенена, Г. Джентиса, Ж. Сисмонди, Н.Г. Чернышевского и др. Многие из экономистов считали благосостояние и пути его достижения в обществе предметом политической экономии, справедливо полагая, что сама экономическая деятельность и деятельность государства должны иметь целью благополучие индивида и общества.

I. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ ДРЕВНЕГО МИРА

экономический учение школа

При изучении I-го раздела, курса истории экономических учений необходимо учитывать её специфику, обусловленную весьма обширным периодом истории, обилием материала, отражающего процесс развития экономической мысли в древнем мире. Рабство зародилось на Востоке в IV тысячелетии до н.э. Для стран Древнего Востока характерно патриархальное рабство. Наибольшего развития рабовладение достигло в античный период в Древней Греции и в Древнем Риме с I тысячелетия до н.э. по IV в. н.э. Его расцвет падает на V в. до н.э. Античное рабство, получившее название классического, представляло собой наиболее зрелую форму рабовладения, когда рабы составляли основную производительную силу общества.

В рабовладельческом обществе формировалась соответствующая ему идеология, развивалась экономическая мысль. Господствующее положение занимала идеология рабовладельцев.

Лекция 1. Экономическая мысль Вавилонии, Китая, Индии

На территории древней Азии образовались крупные очаги цивилизации, значительного развития достигло рабовладение, возникли первые рабовладельческие государства. Многочисленные исторические памятники позволяют судить о зарождении и развитии экономических идей. Об этом даёт представление история древней Вавилонии. О начале формирования раннеклассового общества свидетельствуют, например, законы царя Эшнунны (XX в. до н.э.). В них толковались хозяйственные вопросы. Наиболее значительным памятником Вавилонского царства является кодекс царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.), широко отразивший экономические основы общества, важнейшие тенденции его развития. Свод законов Хаммурапи даёт представление о том, что деление общества на рабов и рабовладельцев признавалось в то время естественным и вечным, рабы приравнивались к имуществу рабовладельцев. Законы Хаммурапи отразили заботу об укреплении и охране частной собственности. Покушение на неё каралось смертной казнью и отдачей в рабство. Исторический памятник свидетельствует о том, что основу экономики Вавилонского царства составляло натуральное хозяйство. Сохраняла позицию община, хотя разложение уже основательно коснулось ее. Царская власть заботилась о защите интересов общины и мелких производителей. В законах Хаммурапи отразилось развитие товарно-денежных отношений, меры, способствовавшие расширению торговых сделок.

Большое место в истории общественной мысли древнего Китая рассматриваемого периода занимает конфуцианство -- учение, созданное Конфуцием (Кун Фуцзы), жившем в 551-479 гг. до н.э. Экономические взгляды Конфуция систематизированы одним из его последователей Мэн-цзы (372-289 гг. до н.э.). Они оказали большое влияние на экономическую мысль Китая. В экономике страны в бытность Конфуция происходили существенные сдвиги, связанные с разложением первобытнообщинного строя и становлением рабовладения. Пришло в упадок земледелие, разрушались общинные связи, нарастала имущественная дифференциация, укреплялись позиции частных рабовладельческих хозяйств.

Конфуций одним из первых создал учение о естественном праве, на котором базировалась его философская и социально-экономическая концепция. Он исходил из того, что в основе общественного устройства лежит божественное начало. Оно определяет судьбу человека и общественный порядок. Деление общества на "благородных", составляющих высшее сословие, и "простолюдинов" ("низких"), уделом которых является физический труд, Конфуций считал естественным. Отношения между рабовладельцами и рабами он не сводил только к принуждению. Конфуций призывал воспитывать "доверие" рабов к эксплуататорам, советовал "благородным" добиваться верности рабов.

Учение Конфуция нацелено на обеспечение стабильности формировавшегося рабовладельческого строя, укрепление авторитета государства, широкое использование в этих целях традиционных форм и обрядов. Он ратовал за укрепление власти верховного правителя Китая.

Экономические воззрения Конфуция, являясь продуктом своей эпохи, были противоречивы. Идеализация старины, закрепление патриархально-общинных отношений уживались у него с разработкой правил, регулирующих взаимоотношения рабов и рабовладельцев. Он представлял прежде всего позиции потомственной рабовладельческой аристократии, а также низшего, служилого слоя рабовладельцев. Рабовладение у него совмещалось с сохранением старых патриархальных порядков, отношений кровного родства. В условиях обострявшихся социальных противоречий Конфуций искал пути достижения социального "равенства" при сохранении рабовладельческих порядков, сглаживания классовых конфликтов. Конфуцианство обосновывало консерватизм общественного устройства, утвердившийся на долгие годы в китайском обществе.

Конфуцианство нашло своё развитие во взглядах Мэн-цзы, связывавшего социальное неравенство с "небесной волей", оправдывавшего противоположность между умственным и физическим трудом. Вместе с тем Мэн-цзы был против ужесточения рабовладельческого гнета, ратовал за восстановление общинного землевладения, выступал в защиту общины, экономических интересов крестьян. Противоречивость, свойственная социально-экономической концепции конфуцианства, получила у Мэн-цзы дальнейшее углубление.

С критикой конфуцианства выступили Мо-цзы и его сторонники (моисты). Они проповедовали природное равенство людей, отрицали сословность, привилегии знати. Моисты обосновывали необходимость всемерного развития производства для удовлетворения потребностей всего населения, всеобщее участие людей в физическом труде, развитие свободной инициативы мелких производителей. Противопоставляя конфуцианству идею "всеобщей взаимной любви", моисты не понимали ее иллюзорности.

Одним из знаменательных памятников истории экономических идей в Китае является трактат "Гуань-цзы", принадлежащий перу неизвестных авторов. Он относится к IV-III в. до н.э. Проявляя заботу о крестьянстве, авторы предлагали ограничить их обязательную трудовую повинность, оградить от спекулянтов и ростовщиков. В целях укрепления экономического положения крестьян авторы трактата предлагали изменить систему налогов, повысить цены на хлеб. Заботу об улучшении благосостояния народа они возлагали на государство, которому надлежало активно вмешиваться в экономические дела, устранять причины, мешающие благополучию народа, создавать запасы зерна для стабилизации цен, принимать меры по преодолению неблагоприятных природных условий и т.д.

Столкновение двух тенденций в социально-экономической жизни: стремление сохранить патриархально-общинные начала, с одной стороны, рост и укрепление позиций рабовладения -- с другой, борьба стоявших за ними классов длительное время определяли важнейшую проблематику экономической мысли древнего Китая. Большой остроты достигала проблема взаимоотношения натурального и товарного хозяйства.

Изучая историю экономической мысли древней Индии, следует прежде всего обратить внимание на экономические идеи, содержащиеся в древнейших памятниках -- ведах, представляющих собой собрание молитв, гимнов, заклинаний. Они создавались в I тысячелетии до н.э. и отразили начавшееся разложение первобытнообщинного строя, формирование рабовладения. К началу I тысячелетия относится появление таких произведений древнеиндийского эпоса, содержащих экономические идеи, как "Махабхарата" и "Рамаяна". Первая повествует о войнах племени бхарата, вторая -- о подвигах Рамы.

Развитие экономической мысли отразилось в литературно-религиозных памятниках. В их числе знаменитые "Законы Ману", составлявшиеся на протяжении ряда столетий. Они содержат богатый материал о социально-экономических условиях Индии III тысячелетия до н.э., выражают устами жрецов (брахманов) экономические взгляды рабовладельцев. "Законы Ману" -- это свод предписаний, ниспосланных людям "божественным законодателем". В них устанавливались формы превращения свободного человека в раба (даса), закреплялось его бесправное положение в обществе. "Законы Ману" отразили существование наследственных каст. Обоснованная в них брахманская концепция экономической политики отводила существенную роль государству, на которое возлагалось обеспечение доходов, регламентация хозяйственной деятельности, эксплуатация свободного населения и др.

Выдающимся памятником истории экономической мысли древней Индии является трактат "Артхашастра", автором которого был советник царя Чандрагупты I брахман -- Каутилья (конец IV -- начало III вв. до н.э.).* "Артхашастра" создавалась как наставление для царя, но по своему содержанию и значению далеко вышла за рамки свода советов. Это обширный экономический труд, охватывающий широкий круг вопросов и свидетельствующий о зрелости экономической мысли Индии того времени. "Артхашастра" характеризует социально-экономическое и политическое устройство страны, содержит богатый материал, иллюстрирующий развитие экономических идей.

"Артхашастра" повествует о социальном неравенстве, оправдывает и закрепляет его, подтверждая правомерность рабовладения, деления общества на касты. Основу населения страны составляли арии, делившиеся на четыре касты: брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Наибольшими привилегиями обладали брахманы и кшатрии. Автор проявлял заботу об укреплении положения ариев. Указывалось, что "для ариев не должно быть рабства". Если арии по каким-то причинам и становились рабами, то такое состояние для них рассматривалось как временное, предусматривались меры к их освобождению. Трактат уделял большое внимание регламентированию рабовладения, сохранявшему черты патриархального. Рекомендовались меры, ограничивающие развитие рабства, предупреждавшие обострение классовых конфликтов. Индийский раб мог обладать собственностью, имел право на получение наследства, право самовыкупа за счёт своего имущества.

В "Артхашастре" подробно описывалось состояние экономики страны, основные занятия населения. Главной отраслью являлось земледелие, зависевшее во многом от орошения. Наряду с тем развивались ремесла, торговля. Большую роль трактат отводил строительству, поддержанию оросительных систем, которые квалифицировались как основа урожая. Ущерб, наносимый оросительной системе, рассматривался как тяжкое злодеяние. "Артхашастра" содержит богатые сведения об общественном разделении труда и обмене. Учение о торговле составляло в ней неотъемлемую часть всего учения о ведении народного хозяйства.

"Артхашастра" уделяла большое внимание толкованию экономической роли государства. В ней проводилась типичная для экономической мысли стран Древнего Востока идея об активном вмешательстве государства в экономическую жизнь, в регламентацию общественных отношений. Более того, трактат непосредственно возлагал на царскую власть заботы о выполнении многих хозяйственных дел, включая колонизацию окраин, поддержание ирригационных систем, строительство колодцев, создание новых деревень, организацию прядильно-ткацкого производства с привлечением специфического контингента работников (вдовы, сироты, нищие, инвалиды, отрабатывающие штраф и т.д.). Подробно описывалась экономическая политика царской администрации, налоговая система, ведение царского хозяйства, основные источники доходов и т.д.

Трактат "Артхашастра" дает представление о том, как индийская экономическая мысль трактовала основные вопросы социально-экономических отношений, хозяйственной жизни типичного для стран Древнего Востока раннерабовладельческого общества.

Лекция 2. Экономические учения Древней Греции

Наибольшую роль в истории экономических учений Древней Греции сыграли произведения известных мыслителей Ксенофонта, Платона и Аристотеля.

Ксенофонт родился в Афинах в 430 г. до н.э.. (умер в 355 г. до н.э.), принадлежал к богатой рабовладельческой аристократии. Он -- ученик известного древнегреческого философа Сократа. По своим политическим взглядам выступал как сторонник аристократической Спарты и противник афинской демократии.

Экономические взгляды Ксенофонта изложены в работе "Домострой", подготовленной как руководство для ведения рабовладельческого хозяйства. Определяя предмет домоводства, он характеризовал его как науку о ведении и обогащении хозяйства. Основной отраслью рабовладельческой экономики Ксенофонт считал земледелие, которое он квалифицировал как наиболее достойный вид занятия. По словам Ксенофонта, "земледелие-- мать и кормилица всех искусств" Основную цель хозяйственной деятельности он видел в обеспечении производства полезных вещей, т.е. потребительных стоимостей. К ремеслам Ксенофонт относился отрицательно, считал их занятием, пригодным только для рабов. Не включалась в разряд достойных видов деятельности свободного грека и торговля. Вместе с тем в интересах рабовладельческого хозяйства Ксенофонт допускал использование товарно-денежных отношений.

"Домострой" содержал многочисленные советы рабовладельцам в области хозяйственной деятельности. Их уделом являлось руководство хозяйством, эксплуатация рабов, но ни в коем случае не физический труд Ксенофонт выражал презрение к физическому труду, квалифицируя его как занятие, пригодное только для рабов. Давая советы по рациональному ведению хозяйства и эксплуатации рабов, он учил обращаться с рабами как с животными.

Ксенофонт одним из первых среди мыслителей древности уделил большое внимание вопросам разделения труда, рассматривая его как естественное явление, как важное условие увеличения производства потребительных стоимостей. Он близко подошёл к принципу мануфактурного разделения труда. Ксенофонт впервые указал на взаимосвязь между развитием разделения труда и рынком. По его мнению, от объема рынка зависело расчленение профессий.

Ксенофонт -- идеолог прежде всего натурального рабовладельческого хозяйства. Вместе с тем он считал полезным для этого хозяйства развитие торговли, денежного обращения. В них видел один из источников обогащения и советовал использовать в своих интересах Ксенофонт признавал деньги как необходимое средство обращения и концентрированную форму богатства. Осуждая деньги как торговый и ростовщический капитал, он рекомендовал накапливать их в качестве сокровищ.

У Ксенофонта наметилось понимание двоякого назначения вещи: как потребительной стоимости, с одной стороны, и меновой стоимости -- с другой. Будучи идеологом натурального хозяйства, он не придавал особого значения меновой стоимости. Ценность вещи ставилась в зависимость от полезности, а цена непосредственно объяснялась движением спроса и предложения.

Экономические идеи занимали значительное место в сочинениях древнегреческого философа Платона (427-347 гг. до н.э.). Наиболее известна его работа "Политика или государство". Социально-экономическая концепция Платона получила концентрированное выражение в проекте идеального государства. Платон рассматривал государство как сообщество людей, порожденное самой природой, впервые высказав мысль о неизбежности деления государства (города) на две части: на богатых и бедных.

Платон уделял большое внимание проблеме разделения труда, рассматривая его как естественное явление. В его концепции обосновывалось прирожденное неравенство людей. Деление на свободных и рабов он толковал как нормальное состояние, данное самой природой. Рабы рассматривались в качестве основной производительной силы, а их эксплуатация -- как средство обогащения рабовладельцев. Свободными гражданами могли быть только греки. В рабов превращались варвары, иностранцы.

Главной отраслью хозяйства Платон считал земледелие, но одобрительно относился и к ремёслам. Экономическую основу государства он видел в натуральном хозяйстве, базирующемся на эксплуатации рабов. С естественным разделением труда Платон связывал необходимость обмена Он допускал мелкую торговлю, которая призвана была обслуживать разделение труда. Однако в целом к торговле, особенно крупной, к торговой прибыли Платон относился весьма отрицательно. По его мнению, торговлей должны заниматься в основном иностранцы, рабы. Для свободного грека занятие торговлей он считал недостойным и даже постыдным.

В идеальном государстве Платона свободные люди делились на три сословия: 1) философов, призванных управлять государством; 2) воинов; 3) землевладельцев, ремесленников и мелких торговцев. Рабы не включались ни в одно из этих сословий. Они приравнивались к инвентарю, рассматривались как говорящие орудия производства. Философы и воины составляли высшую часть общества, о которой Платон проявлял особую заботу. Он предполагал обеспечить им обобществленное потребление, что дало повод толковать это как некий "аристократический коммунизм".

Наибольший вклад в развитие экономической мысли Древней Греции внес величайший мыслитель древности Аристотель. Он родился в 384 г. до н.э. в семье врача (умер в 322 г. до н.э.). Будучи учеником Платона по Академии, Аристотель не разделял, однако, платоновского идеализма. Проявляя колебания между материализмом и идеализмом, он шел к материализму. Аристотель известен как воспитатель наследника престола в Македонии знаменитого Александра Македонского. В дальнейшем он основал философскую школу Ликей в Афинах, занимался научной и педагогической деятельностью, явился автором многочисленных произведений по естественнонаучной тематике, философии, логике, экономике, литературе, истории и т.д. Его политические взгляды изложены в работе "Политика" и других произведениях. Он -- противник аристократического строя, олигархической власти, сторонник рабовладельческой демократии. Аристотель оправдывал деление людей на рабов и свободных, воспринимая его как естественное. По его мнению, свобода была уделом лишь эллинов. Что касается иностранцев (варваров), то они по своей природе могли быть только рабами. Граждан Греции он делил на пять групп (классов): 1) земледельческий класс, 2) класс ремесленников, 3) торговый класс, 4) наёмные рабочие, 5) военные. Рабы составляли отдельную группу, не включавшуюся в гражданскую общину. Рабство Аристотель связывал с естественным разделением труда, считая, что рабы по своей природе являются таковыми и способны только к физическому труду. Раб приравнивался к другим вещам, принадлежавшим свободным, включался в их имущество. Рабы, по мнению Аристотеля, должны были обеспечивать все виды физического труда.

Выдающейся заслугой Аристотеля в развитии экономической мысли является его попытка проникнуть в сущность экономических явлений, вскрыть их закономерности. В этом Аристотель существенно отличался от своих предшественников (Ксенофонта, Платона), положив начало экономическому анализу, что проявилось в подходе к определению предмета экономической науки, в изучении обмена, форм стоимости и т.д.

Являясь сторонником натурального хозяйства, основанного на эксплуатации рабов, Аристотель рассматривал экономические явления с точки зрения наибольшей пользы. Всё, что соответствовало интересам укрепления хозяйства, принималось как естественное и справедливое. Напротив, всё, что расшатывало и разлагало хозяйство, относилось к разряду явлений противоестественных. С этой точки зрения оценивалось богатство и его источники, средства удовлетворения потребностей общества. Естественные явления Аристотель относил к экономике, которая раскрывала источники "истинного богатства", состоящего из потребительных стоимостей. Экономика обеспечивала изучение путей укрепления натурального хозяйства; возможности расширения производства потребительных стоимостей. Это соответствовало поддержанию умеренных размеров богатства, сторонником которых был Аристотель, отвергавший чрезмерное накопление денег, обогащение за счёт формы обращения, спекулятивной торговли, ростовщичества и т.п. Он допускал меновую торговлю, поскольку она не нарушала преобладающей роли потребительной стоимости, и относил её к экономике.

Противоестественные явления Аристотель связывал с чрезмерным развитием сферы обращения и включал в хрематистику, которая рассматривалась как искусство "делать деньги", создавать богатство, не имеющее границ. Он отвергал крупную, спекулятивную торговлю, преследующую цель накопления денежных богатств, осуждал ростовщичество. Являясь сторонником ведения хозяйства на основе экономики, великий мыслитель древности решительно выступал против того, что относилось к хрематистике.

Гениальные догадки высказал Аристотель по поводу обмена, меновой стоимости. Он понимал, что обмениваемые товары без тождества их сущностей не могли бы относиться друг к другу как соизмеримые величины. По его мнению, обмен не может иметь места без равенства, а равенство -- без соизмеримости. В обмене приравниваются все ремёсла и искусства, а участвующие в нём потребительные стоимости обладают чем-то общим, хотя такое приравнивание Аристотель не мог объяснить. Гений Аристотеля проявился в том, что в выражении стоимости товара он открывает отношение равенства. Лишь исторические границы общества, в котором он жил, помешали ему раскрыть, в чём же состоит "в действительности" это отношение равенства.

Представляет интерес и то, как Аристотель рассматривал форму стоимости. Денежная форма товара принималась как развитие простой формы стоимости. Хотя он не мог научно объяснить происхождение и сущность денег, однако важно то, что он связывал их с развитием обмена, положил начало рассмотрению функций денег в качестве меры стоимости и средства обращения. «В истории экономических учений древнегреческие мыслители обнаруживают такую же гениальность и оригинальность, -- отмечал К. Маркс, -- как и во всех других областях. Исторически их воззрения образуют поэтому теоретические исходные пункты современной науки».*

Лекция 3. Литература об организации рабовладельческих латифундий в Древнем Риме

Экономическая мысль древнего мира получила дальнейшее развитие и завершение в Древнем Риме. Она отразила очередную ступень эволюции рабовладения, новые формы организации рабовладельческих хозяйств, характерную для них более жестокую эксплуатацию рабов, обострение противоречий и усиление борьбы в условиях разлагавшегося рабовладельческого общества. Важнейшей проблемой древнеримской литературы оставалась проблема рабства, его оправдания, организации и методов ведения крупных рабовладельческих хозяйств (латифундий). По этим вопросам выступали Катон Старший (234-149 гг. до нэ), Варрон (116-27 гг. до н.э.), Колумелла (I в н. э.).

Обоснование древнеримской формы рабовладения, методы ведения крупного земледельческого хозяйства подробно изложены в сочинении "Землевладение" Катоном Старшим, являвшимся крупным землевладельцем Трактат Катона отразил период подъема римского рабовладельческого производства. Его идеалом было в основном натуральное хозяйство, обеспечивавшее прежде всего свои потребности. Однако не исключалась торговля, призванная реализовывать часть продукции и приобретать то, что не могло производиться собственными силами. Большое место в сочинении Катона занимали советы по содержанию рабов, использованию их труда, методам эксплуатации. Автор относил рабов к орудиям производства, рекомендовал содержать их в строгости, в зависимости от прилежания, рационально эксплуатировать их труд Катон считал целесообразным приобретать рабов в малолетнем возрасте, воспитывая их в повиновении, в духе, угодном хозяину. Предусматривая возможные возмущения и выступления рабов, Катон советовал поддерживать в их среде рознь, разжигать конфликты, несогласие между ними, своевременно освобождаться от дряхлых и больных. Рабы жестоко наказывались за малейшие проступки. Питание, одежда, жилище должны были соответствовать их положению говорящих орудий. Все эти советы Катона нацелены на обеспечение рационального ведения крупного рабовладельческого хозяйства.

Разработку проблем латифундийского хозяйства в I в до н.э. продолжил римский ученый Варрон. Его взгляды изложены в трактате "О сельском хозяйстве". Он отразил, с одной стороны, более развитые формы рабовладения, высшую степень эволюции крупных рабовладельческих экономик; с другой -- новые моменты социально-экономической обстановки, связанные с углублявшимися противоречиями, все более пронизывавшими экономику Римского рабовладельческого государства.

В своем трактате Варрон высказывает серьезную тревогу о судьбах рабовладельческого хозяйства. Он упрекает рабовладельцев в том, что они отошли от дел, живут в городах, перепоручив латифундии управляющим. Автор ищет пути укрепления экономики не только в развитии земледелия, но и скотоводства, в применении агрономической науки, росте интенсивности производства, совершенствовании методов эксплуатации рабов, в использовании материальной заинтересованности и т.д. Его заботы связаны не только с сохранением натурального характера рабовладельческих латифундий, но и с повышением их доходности, ростом эффективности производства Варрон уделяет большое внимание обращению с рабами, методам их эксплуатации. Рабов он относил к одному из трех видов сельскохозяйственных орудий: говорящим. Два других вида орудий в его классификации составляли немые (инвентарь) и издающие нечленораздельные звуки (рабочий скот).

Кризис рабовладения отразил в своем сочинении "О сельском хозяйстве" Колумелла. В обширном трактате, состоящем из 12 книг, подробно рассматривается состояние рабовладельческих латифундий. Колумелла писал о крайне низкой производительности рабского труда, о том, что рабы приносят полям величайший вред, плохо относятся к работе, к содержанию скота, инвентаря, воруют, обманывают землевладельцев и т.п. Картина, нарисованная Колумеллой, свидетельствует об упадке сельского хозяйства, о том, что экономика рабовладельческого общества находилась уже в состоянии кризиса, который продолжал углубляться. По словам Колумеллы, "латифундии погубили Италию".

В поисках выхода из кризиса римский ученый отдает предпочтение более производительному труду свободных производителей, ставит вопрос об отказе от рабского труда, использовании колонов.

Одна из страниц истории экономических учений Древнего Рима связана с гракховским аграрным движением, выражавшим интересы безземельного и малоземельного крестьянства в борьбе против латифундистов. Его возглавляли братья Тиберий (163-132 гг. до н.э.) и Гай (153-121 гг. до н.э.) Гракхи. Требуя ограничения крупного землевладения и наделения землей безземельных и малоземельных крестьян, они предполагали осуществить такую реформу в рамках рабовладельческого строя и таким путем укрепить его.

В Древнем Риме большого размаха достигла борьба рабов за свое освобождение. Их требования в обобщенном виде выдвигались во время восстаний. Главными из них являлись уничтожение рабовладельческих латифундий, освобождение от рабства. Наиболее яркие страницы антирабовладельческих выступлений связаны в Древнем Риме с крупнейшим восстанием рабов под руководством Спартака (74-71 гг.. до н.э.).

II. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ В ПЕРИОД СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Эпоха средневековья охватывает большой исторический период в Западной Европе -- с V в. до буржуазных революций XVII-XVIII вв., в России -- с IX в. до реформы 1861 г. В ряде стран Азии и Африки феодальные отношения сохранились и в XX в.

Экономическая мысль западного средневековья развивалась вместе с эволюцией общества.

Изучая экономические учения средневековья, следует прежде всего обратить внимание на экономические идеи, содержащиеся в документах и использовавшиеся для обоснования юридических норм. Сюда относятся записи обычного права и так называемые "Правды" отдельных племен, хозяйственные регламенты феодальных имений, цеховые уставы, экономическое законодательство городов и т.д.

Лекция 4. Экономические идеи в Западной Европе и в России

Экономическая мысль средневековья тесно связана с экономической политикой государств, рассчитанной на поддержание феодального порядка, его стабилизацию Защитники интересов феодалов отрицательно относились к торговле и ростовщичеству. Натуральнохозяйственная ограниченность производства считалась преимуществом и выдавалась за социальную добродетель.

В связи с тем, что церковь в средние века играла исключительную роль, экономическая мысль в ряде случаев облекалась в религиозную оболочку, принимала богословское оформление.

Представление об экономических идеях раннего средневековья (VI-X вв.) дает старинная запись судебных обычаев франков "Салическая правда», составленная в начале VI в. н. э.

Приводя перечень штрафов за всевозможные преступления, она характеризует экономические воззрения франков: общинного крестьянства с одной стороны, и служилых людей или дружинников -- с другой. В ее предписаниях сельское хозяйство выступает как естественное занятие франка. Городам и промышленности не уделялось особого внимания. Проблемы торговли полностью отсутствуют.

"Салическая правда" отстаивала позиции общины, устойчивость общинного землевладения, приоритет общинной собственности над частной. Вместе с тем общинные принципы экономической жизни совмещались в ней с признанием рабства, колоната крупного землевладения и королевской власти как правомерных явлений.

"Салическая правда" отразила разложение родового строя, начавшийся процесс феодализации дифференциации франкского общества и интересы служилой аристократии, группировавшейся вокруг короля.

Спустя три столетия экономические вопросы средневекового поместья получили отражение в "Капитулярии о виллах" (закон о поместьях), изданном при Карле Великом. В нем закреплялась крепостная зависимость крестьян, задача экономической политики сводилась к утверждению крепостничества.

Экономические воззрения канонистов

Своеобразие экономической мысли средневековья ярко отразилось в экономических учениях католицизма. В средние века католическая церковь усиливает свое могущество. Обладая колоссальными богатствами и земельной собственностью, церковники оправдывают господство крепостничества и отстаивают его позиции с помощью церковных правил, так называемых канонов церкви.

Завершителем взглядов канонистов был итальянский богослов Фома Аквинский (1225-1275), создавший обширное сочинение "Сумма богословий». Он выделялся как крупный представитель экономической мысли средневековья. Сочинение Аквинского стало своего рода энциклопедией католицизма. И поныне его учение широко используется Ватиканом.

Аквинский рассматривал такие экономические проблемы, как собственность торговля, «справедливая цена»», процент.

Общественное разделение труда он характеризовал как естественное природное явление и считал, что оно лежит в основе разделения общества на сословия. Аквинский утверждал, что люди рождаются разными по своей природе и, исходя из естественных различий, делал вывод, что крестьяне созданы для физического труда, а привилегированные сословия должны посвящать себя духовной деятельности "во имя спасения остальных". Подобно античным мыслителям он ставил интеллектуальный труд выше физического и трактовал последний как рабское занятие.

Много внимания Ф. Аквинский уделял частной собственности. В ней он видел основу хозяйства и полагал, что человек от природы имеет право на присвоение богатства. Отсюда собственность, приобретаемая для удовлетворения необходимых нужд является естественным и необходимым институтом человеческой жизни.

Важное место в учении Аквинского занимает теория "справедливой цены". Идею справедливой цены каноническая теория унаследовала от античности. В средние века как крестьянин, так и ремесленник имели более или менее точное представление о затратах труда на производство своих товаров и при обмене определяли их цены в зависимости от труда, затраченного на производство. Закон стоимости действовал задолго до возникновения капиталистического способа производства. Цена, которая основывалась на трудовых затратах, т.е. на обмене эквивалентов, считалась справедливой ценой.

С одной стороны Аквинский считает "справедливой ценой" правильные цены, соответствующие трудовым затратам, а с другой -- доказывает правомерность отступления от этой цены, если она не гарантирует каждому участнику обмена приличное его рангу существование.

Следовательно, с точки зрения Аквинского, справедливой считалась не одинаковая, а разная для различных сословий цена на один и тот же товар.

С теорией «справедливой цены» тесно связаны рассуждения Аквинского о прибыли и проценте. Безоговорочно оправдывая получение земельной ренты, он по отношению к прибыли и проценту занимал двойственную позицию. Аквинский был сторонником натурализации хозяйственной жизни и подобно своим предшественникам, враждебно относился к крупной торговле, ростовщичеству. Один из вопросов своего основного сочинения он посвятил проблеме греховности взимания процента.

Прибыль получаемая купцами, не противоречит, по его мнению христианской добродетели и ее следует рассматривать как плату за труд. Уровень прибыли является нормальным, если он обеспечивает семье купца возможность жить соответственно его месту в сословной иерархии общества.

Отдавая дань времени, Аквинский делает попытки найти компромиссное решение вопроса о взимании процента, которое в середине XIII в. было запрещено и осуждалось церковью. Он трактует его как вознаграждение кредитору за риск неуплаты, за предоставление отсрочки должнику в платеже его долга или как получение от должника бескорыстных подарков, а также в случае использования должником ссуженных денег с целью извлечения прибыли.

Экономические идеи в средние века, в России. "Правительница" Ермолая-Еразма.

Экономическая мысль Русского государства, как и в других странах, развивалась вместе с развитием общества. Долгое время она существовала в тесной связи с религиозными воззрениями людей их нравственными понятиями. Поэтому при изучении экономической мысли Древней Руси следует обратить внимание на летописи, договоры грамоты князей, церковную литературу. Важное место среди них занимает "Русская правда" -- первый в истории кодекс законов Русского государства. Содержание ее отражало существовавшие в Киевской Руси в XI-XIII вв. производственные отношения.

Конец XV -- начало XVI в. -- один из важных этапов в истории русского народа. В этот период завершается процесс ликвидации раздробленности страны и образования Русского централизованного государства. Это способствовало экономическому прогрессу, развитию товарно-денежных отношений. Наряду с наследственной собственностью бояр начало расширяться поместье, дворянское землевладение как вознаграждение за службу. С образованием централизованного государства роль поместного дворянства значительно возросла.

Экономические интересы поместного дворянства выражал в XVI в. Ермолай -- священник Московской дворцовой церкви. Позднее он постригся в монахи под именем Еразма. Большая часть его произведений посвящена богословской и нравоучительной тематике, но и в них он освещал актуальные социальные вопросы. По своим политическим воззрениям Ермолай-Еразм -- противник боярского своевластия.

Значительное для своего времени произведение Ермолая-Еразма под названием «Благохотящим царем правительница и землемерие», или короче «Правительница» представляет собой первый в России специальный экономико-политический трактат, написанный в 40-х или начале 50-х годов XVI в. В нем изложена система мер, направленная на решение актуальных задач того времени.

Большое место в "Правительнице" занимает вопрос о положении крестьянских масс. Еразм отводил им первостепенное значение в жизни общества и обращал внимание на их тяжелое, бедственное положение. Стремясь облегчить положение крестьян, он считал необходимым освободить их от денежных уплат землевладельцу и от выполнения ямской повинности, которую предлагал переложить на население городов. Повинности землевладельцам крестьяне, по его мнению, должны выполнять только в форме натурального оброка в размере пятой части добываемого ими продукта.

Размер обеспечения землей и крестьянами Еразм ставил в зависимость от служебных достоинств и выполнения служебного долга. Нетрудовое богатство вельмож отвергалось им как несправедливое.

В "Правительнице" рассматривался вопрос о создании экономической основы Русского централизованного государства. Такую основу Еразм видел в поместном землевладении служилых людей. Предложенная им реформа в области землевладения -- раздача земли крестьянам и служилым людям -- отражала прежде всего интересы новой, прогрессивной для того времени части общества -- служилого дворянства, и была направлена на укрепление государства. В этом смысле она имела прогрессивное значение.

Возникновение утопического социализма

В позднее средневековье (XVI-XVII вв.) в экономической мысли Западной Европы происходят значительные изменения, вызванные глубоким процессом развития мануфактурного производства. Великие географические открытия, ограбление колоний ускорили процесс накопления капитала.

В этот период возникают социальные утопии. Одним из основоположников утопического социализма был Томас Мор (1478-1532), выдающийся мыслитель-гуманист, политический деятель тюдоровской Англии, казненный за оппозицию абсолютизму (отказался принести присягу королю как главе церкви). Сын богатого судьи и сам юрист по образованию, Мор занимал высокие государственные должности.0 Но несмотря на это, он сочувствовал бедствиям народных масс.

Мор подверг резкой критике господствовавшие в Англии социальные порядки, методы первоначального накопления капитала. Первопричину возникновения нищеты он видел в частной собственности, выступал ее противником.

Мор был первым критиком капитализма. Взгляды Мора не представляли особой научной теории. Это были лишь мечты.

К числу ранних представителей утопического социализма принадлежит итальянский мыслитель Томмазо Кампанелла (1568-1639), вышедший из среды бедного крестьянства. Он известен как активный участник борьбы за освобождение Южной Италии от гнета испанской монархии. Оказавшись в руках врагов, Кампанелла 27 лет провел в казематах. Там он написал свое знаменитое сочинение "Город Солнца" (1623), в котором подверг резкой критике социальный строй Италии того времени.

В нем Кампанелла выдвинул проект идеального утопического государства -- город Солнца, основу которого составляла общность имущества. Отражая традиции экономической мысли средневековья, он ориентировался на хозяйство натурального типа. Общество будущего рисовалось ему как совокупность сельскохозяйственных общин, к работам, в которых привлекаются все граждане. Кампанелла признавал индивидуальность жилья и семьи, всеобщность труда, отвергал тезис о том, что после отмены собственности никто не будет работать. Потребление в городе Солнца, считал он, будет общественным при изобилии материальных благ, исчезнет нищета. Отношения между людьми должны основываться на принципах дружбы, товарищеского сотрудничества и взаимопонимания.

Однако ни Т. Мор, ни Т. Кампанелла не знали реальных путей к новому обществу. Они ограничились описанием утопического государства с необычными порядками, в чем проявилась историческая ограниченность их экономических проектов.

III . ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ В ПЕРИОД ЗАРОЖДЕНИЯ РЫНОЧНОЙ ЭКОНОМИКИ

Лекция 5. Меркантилизм как первая школа политической экономии

Первой школой экономической науки был меркантилизм (от итальянского слова "мерканте" -- торговец, купец), получивший распространение и занимавший ведущие позиции в экономической мысли многих стран до конца XVII в.

Меркантилизм выражал прежде всего экономическую политику государства. Меркантилисты представляли интересы торгового капитала. Его представители практически решали проблемы первоначального накопления.

Одну из главных черт меркантилизма составляло отождествление богатства с золотом и серебром. Меркантилисты считали, что золото и серебро по своей природе являются деньгами. Это неверно, поскольку природа не создает денег, так же как и банкиров и вексельного курса. Критикуя положение меркантилистов о том, что "золото по природе своей суть деньги", К. Маркс указывал, что "деньги по природе своей суть золото". Это означает, что именно золото в отличие от всех других товаров наиболее подходит для выполнения роли денег.

Источником богатства меркантилисты считали внешнюю торговлю. Такое толкование не было случайным. Оно являлось неотъемлемым звеном всей концепции меркантилистов.

Видя источник национального богатства во внешней торговле и прибыли от отчуждения, меркантилисты заботились об активном внешнеторговом балансе. Его осуществление, как и в целом накопление денежных богатств, связывалось с активной деятельностью государства, которое системой административных мер и экономической политикой должно было способствовать притоку в страну золота и серебра. Для осуществления этой задачи меркантилисты выдвинули целую систему мероприятий, рекомендовавшихся королевской власти, которая должна была вмешиваться в экономическую жизнь, способствовать активной внешней торговле.

В своём развитии меркантилизм прошел две стадии. Первая -- ранний меркантилизм (XVI в), связанный с утверждением монетарной системы (монетаризм). Вторая стадия -- развитой меркантилизм, получивший название мануфактурной системы (XVII в.).

Для монетарной системы характерна концепция денежного баланса. Её видный представитель Уильям Стаффорд (Англия). Согласно этой концепции задача накопления денежных богатств в стране решалась главным образом административными мерами, обеспечивавшими жёсткую регламентацию денежного обращения, внешней торговли. Монетаристы, рассматривая золото как сокровище, абсолютную форму богатства, искали пути притока его из-за границы и удержания внутри страны. Категорически запрещался вывоз денег за пределы данного государства, строго контролировалась деятельность иностранных купцов, ограничивался ввоз зарубежных товаров, устанавливались высокие пошлины и т.д.

Переход к мануфактурной системе не привёл к изменению основных догм меркантилистской концепции, однако вызвал существенные изменения в способах накопления. Зрелый меркантилизм представлял более развитую экономику, что и сказалось на экономической доктрине. Наиболее известным ее выразителем являлся английский экономист Томас Мен. Во Франции развитой меркантилизм был представлен кольберизмом. В Италии концепцию торгового баланса развивал Антонио Серра.

Как и монетаристы, представители мануфактурной системы отождествляли богатство наций с золотом и единственным его источником считали внешнюю торговлю. Они были убеждены во всемогуществе денег. По словам Колумба, золото -- удивительная вещь! Кто обладает им, тот господин всего, чего он захочет. Золото может даже душам открывать дорогу в рай.

Представители развитого меркантилизма в значительной мере преодолели иллюзии монетаристов. Их экономическая теория более обоснована. Вместо административных методов накопления, значение которых упало, на первый план выдвигаются экономические методы. Меркантилисты отказались от запрещения вывоза золота за пределы страны, от жесткой регламентации денежного обращения. Они намечают меры для стимулирования внешней торговли, которая должна была обеспечивать постоянный приток золота в страну. Основным правилом внешней торговли считалось превышение вывоза над ввозом. Чтобы обеспечить его реализацию, меркантилисты заботились о развитии мануфактурного производства, внутренней торговле, росте не только экспорта, но и импорта товаров, закупки сырья за границей, рационального использования денег. Рост мануфактурного производства и активизация экономических методов накопления не исключали административного воздействия со стороны государства, хотя характер такого воздействия менялся. В соответствии с концепцией торгового баланса проводилась экономическая политика протекционизма в интересах собственных мануфактуристов и купечества. Поддерживался запрет на вывоз сырья, ограничивался ввоз ряда товаров, особенно предметов роскоши, устанавливались высокие ввозные пошлины и т.д. Меркантилисты требовали, чтобы королевская власть поощряла развитие национальной промышленности и торговли, производство товаров на экспорт, поддерживала высокие таможенные пошлины, строила и укрепляла флот, расширяла внешнюю экспансию.

Меркантилизм в отдельных странах имел свои особенности. Его развитие было связано с уровнем зрелости капиталистических производственных отношений, что определяло и практические результаты национальных меркантилистских теорий.

Наибольшего развития меркантилизм достиг в Англии. Раннюю его стадию представлял Уильям Стаффорд, автор книги "Критическое изложение некоторых жалоб наших соотечественников" (1581). Развивая концепцию монетаризма, Стаффорд высказал тревогу по поводу отлива за границу денег. Задачу накопления денежных богатств он предлагал решать в основном административными мерами, требуя от государства запрещения вывоза монет, ввоза предметов роскоши, ограничения импорта ряда других товаров. Стаффорд высказался за расширение переработки английской шерсти, производства сукна.

Зрелый меркантилизм представлен в Англии трудами Томаса Мена (1571-1641) Классический представитель мануфактурной системы Т. Мен являлся вместе с тем крупным коммерсантом своего времени, одним из директоров Ост-Индской компании. Отстаивая интересы компании от нападок противников, критиковавших ее за вывоз монет, Т. Мен в 1621 г. выступил с памфлетом "Рассуждение о торговле Англии с Ост-Индией». Концепции монетаристов автор противопоставил теорию торгового баланса. В 1630 г. Т. Мен пишет работу "Богатство Англии во внешней торговле или баланс внешней торговли как регулятор богатства". Это его основное произведение, в самом названии которого формулировалось кредо развитого меркантилизма. Т. Мен считал вредной жесткую регламентацию денежного обращения, выступал за свободный вывоз монет, без которого невозможно нормальное развитие внешней торговли. Главной заботой он считал обеспечение правила: "Продавать иностранцам ежегодно на большую сумму, чем мы покупаем у них".* Только с помощью активной внешней торговли, по его мнению, можно привлечь в страну те "единственные деньги, которые у нас остаются и которыми мы обогащаемся".** Требуя отмены закона "об истрачивании" монет для иностранцев, Т. Мен исходил из того, что запрет вывоза денег тормозит спрос на английские товары за границей, а избыток денег в стране способствует росту цен.

Подобные документы

методичка , добавлен 29.07.2009


Предмет и метод истории экономических учений. Основа классификации современных экономических воззрений. Эволюция взглядов на процессы, закономерности формирования и развития теорий и школ. Методы научного познания. Экономические мысли древнего мира.

контрольная работа , добавлен 17.10.2011


Сущность предмета истории экономических учений. Основные предпосылки возникновения экономической мысли в государствах Древнего Востока. Анализ экономических идей Ксенофонта, Платона, Аристотеля. Предпосылки возникновения марксистской экономической теории.

шпаргалка , добавлен 06.12.2011


Предмет истории экономических учений. Первые экономические школы: меркантилисты и физиократы. Источники роста богатства в соответствии со взглядами Смита и Рикардо. Положения концепции предельной полезности, выдвинутой экономистами австрийской школы.

учебное пособие , добавлен 12.02.2010


Анализ процессов возникновения, развития и смены экономических воззрений идеологов различных социальных групп, школ и течений. Переломные моменты в истории экономической мысли. Методы и приемы исторического видения развития экономических теорий.

шпаргалка , добавлен 18.01.2011


Зарождение экономических знаний в древнем обществе. Основные течения экономической мысли Древнего Китая. Становление экономики как науки в учении меркантилизма, физиократизма, английской классической политэкономии. Развитие экономической теории в XX веке.

дипломная работа , добавлен 27.05.2010


Этапы развития классической политической экономии. Исторический процесс возникновения, развития и смены экономических идей и концепций, представленных в теориях экономистов: Петти, Буагильбера, Кенэ, Смита, Рикардо, Сея, Мальтуса, Милля, Маркса.

реферат , добавлен 07.05.2015


Рассмотрение основных экономических учений. Институционализм как направление в политэкономии. Изучение основ кейнсианской и классической экономических теорий, маржинализма, меркантилизма, теории делового цикла и трансформации капитализма и денег.

презентация , добавлен 07.04.2014


Предмет и метод истории экономических учений. Экономические учения Древнего мира и Средневековья. Меркантилизм – первая концепция рыночной экономической теории. Экономические взгляды и реформаторские концепции противников политической экономии.

тест , добавлен 06.05.2011


Предмет, метод и значение курса истории экономических учений. Особенности экономической мысли стран Древнего Востока, Древнего Китая, античного мира и классического феодализма, раннего меркантилизма. Общая характеристика раннего утопического социализма.